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2012/11/15 18:42:51瀏覽2109|回應4|推薦58 | |
氣:能量與物質轉換時的狀態。 質能互變;物質與能量會轉換,應該廣為現在的物理界所接受。 有不少的科學家醉心-統一場論。 大爆炸的” 起始點 “ ;超弦論的基本弦、 多向維度。是現在被廣泛討論的物理性- 第一因。 也許就像愛因斯坦的相對論修正 以牛頓為骨幹的古典力學。或許哪一天,當這些理論都被貫通時,物質與能量轉換的機制會更清楚。我們就能更深入宇宙一步。也許到時就沒有質 能 這兩個名詞。 當我們能從更深入的能力與角度去” 觀 “看時,對這個宇宙才能有更深入的了解。 也許歷史上已經有覺者已然做到;如果沒有信仰的話,我這樣說,也許有外星高等生命已經做到。或者是這樣說;連我這種資質不如古之賢者甚多的現代人,但是因為站在巨人的肩膀上,所以也能更多認識了這個宇宙。 脈:能量傳導的道路。 所以我認為,以現代的觀點,不是找不找的到的問題。而是我們缺乏這方面的了解,一定會當面錯過。 穴道是大的交叉路口,脈輪是幹線交會的大車站。 研究自發功的林孝宗教授,以現代電磁學的觀點,架構了一套經絡。相當值得參考。 中脈:關於中脈有幾個說法 1.無為執中的中脈。視為根本的本心佛性。 2.脊椎骨為主幹的中脈 。 我認為脊椎是肉體的中脈;天身的中脈位於”中 ”,不是空間的中而是不偏 本然的樣子。 硬要將中脈定義成無為,並且捨棄連結肉體中脈的實質效用,我認為是一種執著。 以所謂中脈貫通或是證得中脈來取代證得佛性,我個人以為不妥。當然,這都是文字表象。 脈輪開發後最高便是成就” 天身 “,以能量及微細物質組合而成。 深入肉身 ,脫離肉身障礙,再證入本心佛性;如此方為成就。僅以中脈一詞綜和代表整個過程,有頭上安頭的味道。反而容易誤導學人, 去尋找虛無的兔角。 明點:轉換成高階能量的狀態 藏傳佛教與印度密宗在這方面的研究,其實相當有實用性與科學性,值得學習。 |
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( 心情隨筆|心靈 ) |