與我「陶」醉──臺灣頭的臺灣陶　

‧高燈立　

暮冬的雨，醉在這港都的子夜，惟獨臺灣陶的燈還醒著。不久後，那雨如綠豆般灑落，此刻感覺到它的調子清晰，有如山中的清音悠遠而雋永。

從東明路走進那邃深靜謐的小巷；基隆人說是名人巷。這巷既深且長；長的是月眉山的美景召喚；深的是，它是如此靜謐。右轉後啣坡而上，即在起點處，「臺灣陶」就在那起點上向來客招手。大門上的大佛頭、泥塑人偶是陶藝家陳慶良的舊作新愛。外牆更有臺灣陶工作群成員燒製的作品，它們正列隊歡迎您的到來，那壯觀場面，可謂萬人空巷。

臺灣陶工作群，它不是任何財團成就出來的陶藝團體；他們來至各階層，如軍、公、教、家庭主婦、學生，更有民間企業負責人參與其中。他們平日除正當的工作外，唯一的精神寄託，就是期待每星期五傍晚的到來。他們有共同的專職老師，有陶藝家陳慶良、脫臘工作者余勝村及年輕有自信的蘇瑞銘老師，陳慶良則在臺灣陶總理一切。或許有人會這麼問；為什麼會成立臺灣陶﹖為什麼不稱為基隆陶﹖

陳慶良，國立藝專畢業，陶齡有三十年以上，而從頭上的白髮，似乎可知道他的創作歷程。陳慶良坐在雨夜的臺灣陶大廳向來訪的客人解釋臺灣陶的由來；門口湛藍的燈光忍不住傾聽－－臺灣陶之名實源於基隆為臺灣地理位置之北端，俗稱「臺灣頭」，而「陶」字若直接翻閩南語，即「頭」之意，因之臺灣陶的成立；在地理上有以下二種意含：一為臺灣的基隆成立；二為陶藝創作品質，期能成為臺灣之首。陳慶良作了這番解釋，臉上不時浮上喜悅的面容。

臺灣陶工作群成員是在一九九一年海洋大學與救國團合辦陶藝營活動而結合。當時執行這項企劃與執行的陳慶良，看到學員至為投入，因此即有意將這些成員凝聚起來，組成一個陶藝團體。於是大夥兒在陶藝營結束後，即決議成立臺灣陶工作群，由陳慶良老師擔任負責人。這四年來成員藉每星期五的時間聚會從事陶藝創作，或與老師研究陶藝技術，彼此間的喜好一致，間接建立了深厚的友誼。從個人參與到全家參與，氣氛非常熱鬧融洽。

臺灣陶工作群不因今日的成果而感到滿足。而更令陳慶良所感與成員興奮的是何美惠在暖暖地區的水道頭提供了一甲多的土地給臺灣陶工作群成立臺灣陶科技混合式柴窯。據陳慶良指出此窯完工作後，此處將是一處陶藝休閒場所，如坑燒、柴窯、露營或營火晚會之相關設施也會一一建立，屆時北臺灣的民眾，可以不必千里迢迢跑到苗栗、水里。」目前這項工程已在進行中，陳慶良認為明年五月前應可開始啟用。

即使寒冬再冷，也澆不熄臺灣陶工作群的信心。我們將拭目以待，北臺灣的這些陶藝菁英。

（1994.02於水返腳）