哲學與經濟學中的鍾擺理論

　　　　——顧曉軍主義·四千五百零九

　　近日，「葉飛爆料門」、好像是挺熱鬧的。不過，我的「玩殘歐·亨利」、還沒忙完，再加上有點家務，就沒法去關心了。

　　今日，無意中看了篇〈私募大V自曝操縱股價，掀起A股中小盤暴跌〉的文。尤，其中有「本次爆料，如果查證屬實」、「整條鏈上的各方人馬，都是共犯」等，讓我作了些思考。

　　其實，股市裏一直有大盤股與小盤股的博弈。記得上個世紀九十年代、我初入市的那會，就有炒上海小盤股的風氣，我也在小盤股上受過益。然，看大盤股市盈率實在太低，就轉而買了上海石化等；不期，風頭突然變了，因此又受益。

　　這是個人的投資，屬于微不足道的經濟活動。然，一些大的經濟決策，也存在類似的博弈。如，下一波的經濟現象，是通脹、還是蕭條，或類通脹、還是類蕭條，及在世界範圍內或在你所在的範圍內會如何？都需要判斷。

　　這樣的判斷、思考等，已進入到經濟學的層面。而我搜索了下，類似「跷跷板效應」（見我的《貿易戰》一書之「通俗經濟學」部分之「通俗經濟學（100題）」）而又不是「跷跷板效應」的「鍾擺理論」，只有「心理學概念」「政治學概念」「金融學概念」，沒有在經濟學概念下的。

　　其實，鍾擺、是經濟生活中的一種常見現象，因此，也應該形成經濟學中的「鍾擺理論」（我今天先提出，有空完成它）。

　　「鍾擺理論」，不僅應該在經濟學中有地位，而且、它應該還是認識世界的一種方法；因此，它也應該是哲學，是一種既是認識論、也是方法論的思想。我說的，有沒有道理呢？

　　如有道理，鑒于「本次爆料，如果查證屬實」、「整條鏈上的各方人馬，都是共犯」，那這次「葉飛爆料門」中的葉飛、當有勞役之災。而如果這次「爆料門」之後，葉飛沒事，那麽，就只有一種可能——「爆料門」，又是一次博弈、大盤股與小盤股的博弈……因這個玩法、是讓韭菜們騰挪倉位的好辦法。

　　哲學，之所以是萬學之學，就是因爲它、可以爲其他學科提供看問題的新角度。

　　很不好意思。葉飛先生，要不你就應該去坐牢，要不你是在玩一個更大的局；而這樣玩，就不更應該坐牢嗎？

　　　　　　　　　　　　　　顧曉軍 2021-5-20 南京