黑暗經濟學

　　　　——經濟學·四千六百零八

　　2012年12月初的一天，一位網友將兩包板藍根與一包方便面泡在了一起……如是，最早出自于日本動漫的黑暗料理在中國誕生了。

　　在這個世界上，最著名的黑暗料理還有日本的大黃蜂餅幹、法國的脆手指餅幹、日本的大眼甜品、英國的死不瞑目，以及藍紋奶酪、黑布丁、腌雞蛋等。

　　自然，要把黑暗料理中的黑暗與社會科學中的經濟學聯姻，不管咋說、都好像有點兒風馬牛不相及。然，就像金本位、銀本位一樣，現代經濟學、不該也有它的本位嗎？

　　而我以爲，現代經濟學的本位，就是資本。

　　誠然，世界各大互聯網科技公司的出現，貌似迎來了知本位時代；然而，知本家們不依舊在用資本、來衡量他們的知識及財富嗎？

　　自工業革命後，人類社會、資本替代了封建統治；資本，以它特有的本性、瘋狂地擴張著……從這個意義上說，我不反對叫「資本主義」——雖沒有人爲其張目，宣稱主義；然，資本本身的瘋狂擴張，不就相當于一種主義？

　　而現代經濟學之根本，其實就是研究資本在社會中的各種可能之規律。然，在二戰以後，勞動經濟學居然出現了。其實，勞動力的需求與供給、就業與失業、成本與工資及收入分配等等，不都在經濟學範疇之中？幹嘛還非要叫勞動經濟學？

　　而從2021年諾貝爾經濟學獎獲得者戴維·卡德的提高最低工資不會影響經營者因厭惡成本增加而減少雇用來看，我明白了其良苦用心——是爲勞苦大衆服務、是爲勞工爭取最大利益……

　　也許，爲勞苦大衆服務、爲勞工爭取最大利益……沒有錯，然，因此把資本本位的經濟學、叫成勞動經濟學，是否如同黑暗料理？

　　爲不斷提高最低工資而張目等，且叫成勞動經濟學，不就如同板藍根泡方便面、大黃蜂餅幹、脆手指餅幹、藍紋奶酪、黑布丁、腌雞蛋之類嗎？而這樣的經濟學，不就是種黑暗經濟學嗎？

　　　　　　　　　　　　　　顧曉軍 2021-11-25 南京