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《評論》東西德統一的沉痛教訓-政治、經濟、文化與心裡素質等的巨大差異,造成德國整體國家競爭力大幅衰退... (下)
2013/10/19 06:20:49瀏覽1959|回應4|推薦78

東西德統一的沉痛教訓 (續上篇)

曹長青

 

當年東西德都渴望統一,以東進政策為德國統一奠定基礎的布蘭德總理有句名言﹕「同樣的東西,就要在一起。」認為「同胞」應高於「體制」與「理念」。該書作者感嘆,「當時西德的政治人物都陷於一種無意識的錯覺之中,認為東德人跟自己一樣是同胞,只要按西德的制度去做,就能把東德變成跟西德一樣。但現在證明這是致命的錯覺。」因為「當時他們完全無視於東德是個典型的社會主義國家」,不瞭解經過長期共產統治,東德人不僅對民主政治的認知太過欠缺,其實已變成另外一個「異質化民族」。

 

現在東德人和西德人相互不買賬,《明鏡週刊》民調顯示,近七成西德人與八成東德人認為,他們是不一樣的。西德人甚至認為,西德與法國的差異,還比同文同種的東德人小得多;結果「造成德國統一之後的另一個分裂」。「統一之後才知道東德與西德是多麼的不同」,現在東西德的人都脫口而出,「德國統一是錯誤的,或是失敗的。」

 

朴成祚教授認為,根據東西德的教訓,即使共產北韓垮台,南北韓也難統一,因為北韓長期在金家父子統治下,已成為 「三位一體」(金日成、金正日、主體思想)的宗教狂社會。北韓人不僅不瞭解,更無法適應外部世界的生活。他舉例說,像北韓難民到了南韓後,「儘管他們拿到了龐大的定居費與就業協助,在南韓得到了誰都得不到的優厚待遇,但是他們還是嫌錢給得太少,或是抨擊南韓政府沒有替他們做什麼,表達強烈不滿。簡單地說,他們有相當多是連就業等積極定居的意願都沒有,只靠政府提供的永久出租公寓,並坐吃給他們的定居補助金在混日子而已。」

 

該書認為,「德國採行的所有同化政策失敗的原因,就在於忽略了這種社會主義的人性。再偉大的政策,或是特別的考量與注入再多的預算,因為他們不變的社會主義人性,使得德國政府的努力都白費了。」南北韓的情況也如此,或更嚴重,「即使把南北韓視為同一民族,其實卻已具有截然不同的價值與文化。若把我們的語言與外貌拿掉,剩下的東西幾乎全無相同的。」

 

朴成祚教授感嘆, 德國統一時,東西德的人均所得差距只是一比三,而現在南韓的國民所得為一萬多美元,與北韓的差距為十五比一。南韓絕無能力像西德那樣連續數十年向東德投入國民產值的4%,再加上文化、心理、價值等多方面不同,如果南北韓統一,「就是綁在一起死!」

 

《南北韓,統一必亡》中譯本在台灣出版後,引起知識界的熱烈討論,因為人們自然聯想到台海兩岸的統獨問題。當然從政治層面,任何有點常識的人,都不會認為現在兩岸應統一,因一邊是專制,一邊是民主,兩者完全無法共存。但如果中共政權垮台,兩岸是否統一,台灣很多知識分子的想法也和馬英九們不同。

 

首先在經濟層面,雖然中國經濟近年持續發展,但人均收入才一千美元左右,不到台灣的十五分之一。整個中國的經濟水平要達到台灣目前這樣,不知要多少年。台灣知名政論家卜大中為該書寫的「導讀」也特別提到,「中國人實際上還活在三世紀裡──上海、北京、廣州是21世紀,沿海是20世紀,內陸是19世紀,其實西北偏遠地區還有18世紀的景象。大陸城市像歐洲,鄉村像非洲,發展極不平衡。」如果「台灣想與之統一,其結局比差不多規模(領土、人口)的東西德、南北韓更糟。」

 

當然在適應資本主義的心理上,中國大陸的情況比東德和北韓都有不同,畢竟走向市場經濟已十多年。但卜大中認為,兩岸在政治和文化心理方面,仍存在巨大差距,「台灣全體都已是民主自由理念的信仰者,無法接受任何威權獨裁體制與家父長制的領導文化。台灣人的人格特質講究的是個體的主體性與利益,與中國人的集體威權人格互相扞格不容。如果統一,將在文化、政治體制與人格上產生衝突。」

 

另一個更為關鍵的問題是,現在就已有90%的台灣居民認為自己是「台灣人」,而不是「中國人」,而且這個數字還會繼續上升。而東西德當年統一時,絕大部份都認為自己是德國人,而沒有這種「身份認同」(identity)的不同。即使如此,現在東德人已昇至有七成七認定自己是「東德人」而不是「德國人」,並由此導致對立和沖突。

 

台灣和東德及北韓另外一個更明顯的是歷史不同。東西德和南北韓,原來都是一個國家,並沒有分分合合的歷史。而台灣曾前後被荷蘭、清朝、日本,以及後來被台灣人視為「外來政權」的蔣介石父子統治。這種獨特歷史,也促使台灣人隨著社會開化,更多人從蔣家政治文化洗腦中清醒過來,恢復民族獨立意識,而更尋求成為一個正常的獨立國家,而不是和任何一個其他國家統一。

 

台灣從第一次民選總統至今才十年,認為自己是台灣人的數量就升至佔多數(認為自己是中國人的已降至不到二成,認為自己是中國人同時也是台灣人的約佔二成半),可想而知隨著時間推移,這個比例還會上升正如卜大中在他的「導讀」中所說,「儘管台灣與中國沒有像東西德、南北韓那樣歧異的經濟體制差距,但卻有他們沒有的國族主義對抗。……中國的大漢民族主義與台灣民族主義是相衝突的。……中國民族主義在經濟崛起後已以仇外報復式的姿態出現於國際政治中,也是西德、南韓所沒有的。……中國這種敵意國族主義的第一個敵人就是台灣民族主義。」

 

而北京政權對台灣的軍事威脅和制定《反分裂法》等,更促使台灣人的這種民族主義意識上昇,刺激他們和中國漸行漸遠。卜大中的結論代表很多台灣知識分子的想法,「海峽兩岸儘管同文同種,但一元威權文化與多元民主文化所形成的人格特質,已塑造了『異質的民族』,……強行統一已無必要,也必將失敗!」

(原載《開放》2006年2月號)

2006-01-31

http://www.caochangqing.com (轉載請指明出處)

http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=1334

( 時事評論國際 )
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史堤夫(罪惡滔天,暴政必亡)
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台灣是民主自由的獨立國家,祈願台灣勿被無恥下作的臘薩狗出賣....
2013/10/20 06:28


得勢不恃勢,失勢不餒勢,察勢不棄勢,順勢不附勢!





史堤夫(罪惡滔天,暴政必亡)
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民眾終極獨立觀
2013/10/20 06:05

http://www.tisr.com.tw/?p=3173
得勢不恃勢,失勢不餒勢,察勢不棄勢,順勢不附勢!




史堤夫(罪惡滔天,暴政必亡)(cx3059) 於 2013-10-20 06:07 回覆:

至於「民眾終極獨立觀」的另項調查結果顯示,有52.3%贊成台灣終應獨立成為新國家,27.5%不贊成;泛藍民眾的看法明顯分歧:44.4%贊成、43.3%不贊成。對照趨勢調查資料民眾對於台灣是否終應獨立成為新國家,看法並無明顯變化,相較於兩岸終極統一而言,民眾對於台灣終應獨立的看法仍略顯分歧,誠如上圖。

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史堤夫(罪惡滔天,暴政必亡)
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台灣民眾終極統獨觀
2013/10/20 05:58

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得勢不恃勢,失勢不餒勢,察勢不棄勢,順勢不附勢!




史堤夫(罪惡滔天,暴政必亡)(cx3059) 於 2013-10-20 06:00 回覆:

沿用在年代民調所設計的「台灣民眾終極統獨觀」基本題組,本調查顯示20.5%贊成兩岸終應統一,60.9%不贊成;泛藍民眾看法略顯分歧:35.8%贊成、49.7%不贊成。對照趨勢調查資料民眾對於兩岸是否終應統一,迄今看法無明顯變化,簡言之,大多數民眾當前仍存在維持「不統」的穩定共識,如上圖所示。

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史堤夫(罪惡滔天,暴政必亡)
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台灣指標民調:台灣對台灣人的認同度:82.3% (2013)
2013/10/20 05:51

http://www.tisr.com.tw/?p=3173
得勢不恃勢,失勢不餒勢,察勢不棄勢,順勢不附勢!




史堤夫(罪惡滔天,暴政必亡)(cx3059) 於 2013-10-20 05:53 回覆:

2、當詢及民眾對台灣人、中國人哪種稱呼比較有感情時,82.3%回答台灣人、6.5%回答中國人、6.8%兩種都有感情,有4.4%未明確表態。對照2003年11月調查結果(於年代民調),十年前後民眾對該兩稱呼的情感認同已明顯呈現消長,如上圖。

http://www.tisr.com.tw/?p=3173