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| 2008/12/23 22:42:14瀏覽1339｜回應0｜推薦8 | |
| 陳若曦堅持無悔
~~2007與陳若曦談 「一般人以被說雜種（bastard）為恥，台灣人卻以此為傲。」我說。 「對，我就是這樣才跟我先生離婚，他是雜種。」聽到我的評論，一位女士如此說。 我說：「我們有說自己是哪省人，閩南人、福建人、北方人、南方人、漢人、、，但台灣人常說：『我不是漢人，我有平埔族血統，我有日本血統。』最好還攀附到歷來到過這裡的洋人，西班牙、英國、荷蘭、、。中國人強調漢化，台灣人卻誇大雜化。真是雜種也就罷了，問題就是他原是純種的閩南人，為了台獨去中，故意說自己不是中國人。」 「對！」女士說：「我先生就說不是中國人，為此我寧願賤賣房子也要與他離婚。你知，我先生是極綠的人，當初追求我時就說我們可以保留政治上不同的看法，說盡好話，但這種岐異後來卻無法化解。我是個中國人，長在台灣省。我是個社會主義者，民族主義者，我雖然主張民主、人權，但國家富強仍是我所念。我雖為台灣的民主人士講過話，但我認為他們後來反民族，甚至連民主也當工具，我不與他們為伍了。我痛恨日本侵略中國，我先生卻無所謂，我最受不了的是有次參加一個文學界人士的西安參訪團，我想到了西安，何不彎去參觀黃陵？大陸接待單位也覺得很好，為此又多加了安排，但他卻反對，他說黃帝不是他的祖先，他『不是中國人』」。 這位女士我原本認識，她對左派社會主義嚮往，是個熱情純潔的知識份子，也因此吃了一些苦。她反愚昧、反專制，卻沒反中國。不過，我也不知她後來的想法，不知她出身的背景，說明白點，就是她是本省人啦，那排山倒海的雜種思想會不會影響她，或這地異會不會弄得她亂了，我們的岐異無法化解，因此我們也沒深談過。 這次聽到她要來看我親戚，原來她們是好友，我就在一很窘迫的時間下來見了她們一面。坐下來後她們問我些歷史的事，一起頭就談到了228，我開始還有些顧忌，怕傷了她的認同，也就是那人人都要朗朗上口的「本土」認同。 我很婉轉的說明了228的真相，以及這極為簡單、明顯不過、史料俱在的真相，是如何在雜種心態下被顛倒造假。我還為雜種辯，說因為台灣受日治五十年，認同亂了，也情有可原。她問我死了多少人，我說外省死了四百多，本省六百上下，愈說我愈發現他的想法跟我一樣，我不必顧忌，我直率的講出我的看法，她皆點頭。 說到陳儀，她先說：「他不但是個清廉的好官，還是個左派，社會主義者，愛護魯迅、郁達夫等文人。」我說，當時台灣省人看不起中國軍隊，是，中國軍隊是落後，但台灣省人就沒想到，中國的落後，就是列強的侵略，台灣的割讓也是如此。當然，中國的愚昧造成了落後，落後招致挨打，挨打又造成落後，但這內外交迫的落後幸好沒造成亡國，抗戰中國勝了，收回了失土，台灣與大陸是有點岐異、疏離、怨懟，但陳儀及大陸人並沒把台灣人視為賤民、雜種，必欲殘害壓迫之。一些經濟問題，缺糧、失業、通澎，是戰爭的結果，是美國人轟炸的結果，這筆帳卻算到誠心愛護台人的陳儀頭上。二二八的主因是台灣皇民的反撲，竟誣是國府「窳政」。 由228談到統獨問題，我說：「大陸對台灣充滿著善意，就像夫妻關係，我們是分居沒離婚，大陸是只要不離婚（一個中國），一切都好談；台灣是只要讓離婚，一切都好談。」在座的女士聽到這，皆說對，比喻得好。 這也是這位女士婚姻無法持續的原因，雙方基本認同的分歧，使他們無法生活在一起。一方是不願與中國離婚，想中國好，愛之深責之切，仍是愛國，願為此愛盡最大努力，吃點苦都無悔；一方是生怕有天與中國圓房，等20年、50年都不肯，連目前這種分居狀態都不能容忍，必欲離婚才甘心，為此仇中醜中，比現在的日本還過份，日本人還只敢放在心裡。所以顛倒捏造二二八，明明是他先動手，說成他無辜良善；明明政府是保國衛民，被說成是暴虐屠城，血流成河。明明是漢人，還是多次族群械鬥、欺生凌弱、壓迫原住民、充滿著落後封建思想的一批漢人，為了數典忘祖，卻以「雜種」自居，此真是對「雜種」一詞的最大污衊。 一方必不欲國家分裂，一方必欲分裂國家，與汝皆亡皆所不惜；一方必欲維護這個大家，一方必欲破壞之，甚至弄得這個小家敗裂也不惜，這種巨大岐異終至致使這個小小家以離婚收場。「他還來打電話要求復合，說雙方老了有個照應較好。我根本懶得聽，我們無法談到一塊，我是中國人，我無法與雜種住在一起。」她說。 我們匆匆一餐，共鳴良多，意猶未盡，我向這位女士道別時，認真的說：「再見！」 |
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| ( 創作｜散文 ) |
