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我收的民國時期「名山少有」扳指

圖文：陳宗嶽

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　　我一件大約13年前收藏的「名山少有」扳指，玉質接近(或逕稱)和闐羊脂白玉，直徑3.4公分*厚0.6公分*高2.2公分＊重32公克。因近八年的白玉飛漲，市價以是當初買價的十數倍。

　　扳指玉面上鐫刻叢山、峻嶺、蒼松，一白鶴獨腳立於岩石上對著太陽鳴叫，寓意「一品當朝」。

　　明清兩代官服補子上的圖案，文官一品圖案用仙鶴，取《詩經·小雅》中的“鶴鳴九皋，聲聞於天”，其奏對天子之意。另外，仙鶴在吉祥鳥中地位僅次於鳳凰，而鳳凰是皇后的象徵，故仙鶴有官居一品的寓意。

　　白鶴旁石璧上鐫刻之「名山少有」，源自：「山，有仙則名；水，有龍則靈。」所以有仙的名山少有。

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依據「百度百科」的解釋：

　　扳指其實早就有，只不過到了滿清才被大家所熟知。滿族人最早的扳指是鹿的骨頭做的，戴在右手拇指上拉弓射箭的時候可以防止快速的箭擦傷手指，到後來不打仗了漸漸有了玉石和金銀等貴重材料做的扳指象徵權勢地位，也體現滿洲貴族尚武精神，到了後期，純為裝飾，皇帝有時候賞賜有軍功的武將也會賞扳指，純粹的文臣是不帶的。

一、概述

　　扳指的前身叫做韘(音射)《說文》曰“韘，射也”，說明此器為騎射之具。

　　扳指：

　　1）韘shè

　　清代陳昌治刻本『說文解字』

　　【卷五】【韋部】韘

　　射決也。所以拘弦，以象骨，韋系，著右巨指。從韋枼聲。《詩》曰：“童子佩韘。”弽，韘或從弓。失涉切

　　2）摧決cuījué

　　扣斷扳指。決，骨製品。射者用以鉤弦之器，即扳指。喻勇猛。漢陳琳《武軍賦》：“當鋒摧決，貫遐洞堅。”南朝宋袁淑《禦虜議》：“重幣甘辭，招摧決之將。

　　3）抉jué

　　扳指古代射箭時套在右手拇指上,用以鉤弦。

　　4）射決shèjué

　　即佩韘。俗稱扳指或搬指。《說文·韋部》：“韘，射決也。所以拘弦。以象骨。韋系，箸右巨指。”

二、中國古代扳指的歷史

　　扳指是一種護手的工具，帶于勾弦的手指，用以扣住弓弦。同時，在放箭時，也可以防止急速回抽的弓弦擦傷手指。古人亦稱為“機”，意義類似於“扳機”，表示扳指的作用相當於扳機。

　　韘初見于商代（西元前17世紀至西元前11世紀），在春秋、戰國（西元前8世紀至西元前3世紀）的時候就十分流行使用扳指了。

　　幾千年來，扳指的形制，出現過很多種樣式。最為主要的，是坡形扳指和桶形扳指。坡形扳指出現較早，最早還有弦槽，後來取消。在中國，坡形扳指一直使用到明代。國外則突厥（土耳其）、韓國至今仍在使用。期間，各種式樣的扳指都有存在。蒙古與清朝，則主要使用桶形扳指。傳統的漢族扳指兒與滿族、蒙古族的扳指略有區別：漢族扳指兒從側面觀是梯形，即一邊高一邊低，而蒙古族、滿族的扳指兒一般為圓柱體。

　　據考證，桶形扳指主要出土於14世紀以後。

　　17世紀以後，滿族將扳指發展為首飾。

三、清代扳指的流變

１、扳指的別稱：

　　清代，扳指亦指“板指”，又稱“班指”或“梆指”。扳指兒在滿語中稱為“憨得憨”，至清軍入關前，滿族人通用鹿骨扳指兒，呈黃色，年久變為淺褐色，以“有眼”者為貴。

２、功能：

　　拉弓時佩帶扳指，藉以保護手指並可減少手指運動量。清代以軍事力量奪取天下，射箭作為冷兵器時代重要的個人軍事技能受到極大重視，因此清朝軍事力量的核心武裝—八旗，對此物甚為重視，幾乎人手一枚，因而成習。初時因重實用，大小扳指皆選韌澀材質製作，寬窄肥瘦不一，因人而異，以便套帶。入關以後，舉天下以奉養八旗，不勞而獲，待遇優厚，八旗風氣日漸奢靡，扳指這種軍事器械漸漸成為一種極為時髦的飾品，八旗子弟爭相以貴重材質製作扳指，相互攀比炫耀。最終，形成了上自皇帝與王公大臣，下至滿蒙各旗子弟，以及附庸風雅的富商巨賈，雖尊卑不同而皆喜佩戴的風氣。

  ３、材質：

　　由於炫富的需要，扳指的質地亦由原來的犀角、駝骨發展為象牙、水晶、玉、瓷、翡翠、碧璽等名貴滑潤的原料。

　　普通旗人佩戴的扳指，以白玉磨制者為最多。貴族扳指以翡翠質者為上選，其色渾澄不一且花斑各異，碧綠而清澈如水者價值連城，非貴胄而不敢輕易佩帶。以其大小厚薄論，又有文武之分，武扳指多素面，文扳指多於外壁精鑄詩句或花紋。

　　至於戒指，又名“約指”，俗稱“鎦子”。清代，旗人男女皆喜戴上此物。式祥甚多，以光面戒指(即無花者)為最普通，或作扁圈式，或作圓筒式，或作面部(即指蓋部)之凸起式者不等。上有鑄字者，如“福壽綿長”或單個的“福”字或“壽”字。八旗子弟有其友朋之投契者，於戒指一物，多有用其表示團結精神，彼此各戴一枚，皆鑄有“二人平心”之字樣，夫妻間亦有借用此種戒指以表示心地無二者。

　　後漢族人士亦多效此風。

４、意義

　　按戒指之意義，戴於指上，含有警戒之告示，其上鐫有“戒煙”、“戒酒”、“戒色”之字樣。凡勸人戒煙戒酒戒色者，聚資為之鐫一戒指贈之。八旗子弟最普通之戒指，多鐫有自己的姓名，此風歷久不混。

四、用法詳解

　　下圖所示的拉弦法，是中國古代的較為主流的一種勾弦放箭方法。根據歐洲人的分類方式，被稱為“蒙古式拉弦法(Mongolianrelease)”。根據宋代中國官方分類，則叫“漢法”。現代人可以稱為“中國式拉弓法”。這種勾弦法主要流行於普遍使用複合弓的東方世界。按照這一方法，拉弦主要使用拇指，因而只需要在拇指上佩戴扳指。

這種方式也叫做“拇指勾弦法”。

　　此外，還有一種比較主流的勾弦放箭方式，即歐洲人所說的“地中海式方式(Mediterranean　release)”，宋代亦稱為“胡法”，主要流行於西方使用單體弓的區域。其特點是：食指、中指和無名指相並勾弦，箭在弓左（以左手持弓為准），現代射箭運動由歐洲開始，因而也採用此種方式。這種方法也叫做“三指勾弦法”。

　　不同的張弦方式，主要根源於弓的不同特性。歐洲長期使用單體弓（一直使用到被火槍淘汰），體長而彈性差，因此必須使用較長的弓體才可以獲得較好的威力；而中國的傳統複合弓（現代複合弓與中國古代複合弓的形制差別巨大，不過他們確實都是複合的……）正好相反，弓體較短，但弓的彈性好。於是，使用中國弓時，當拉滿弓時，手指拉弓處與弓弦形成銳角，不能使用太多手指。

　　中國複合弓的製造與使用，在世界兵器史上有著出類拔箤弓弩貢獻，工藝先進且複雜，製作精良美觀。中國和蒙古在騎射方面比西方要先進得多，複合弓短小、彈力大，騎兵也可以使用。而以英國長弓為代表的單體弓由於弓體太大（在威力相近的情況下，單體弓長度可達兩米，而複合弓的長度可以限制在一米左右），只適合步兵使用，所以西方中世紀的騎兵多採用重甲衝撞的戰鬥方式,而在騎射方面鮮有發展。

五、爭議

　　關於扳指到底如何使用，也存在另一種爭議，有一部分人認為，它是用來保護掌握弓箭那一隻手的拇指（托箭的拇指，而非拉弦的拇指）。如果右手控弦，左手持弓，扳指應該是戴在左手拇指，用扳指來托住箭杆。有人提出：“因為親身體驗可知，箭飛出時，快如子彈，雖是柔軟箭翎、光滑箭杆，也極易擦傷皮肉！”但是，在迄今為止的考古發現中，世界各國所發現的射箭護具，主要都是用來保護拉弦手的（其他有用來保護手臂不被弓弦打傷的，或者其他作用）。如果箭枝會傷害到托箭的手指，不可能古今中外幾千年都無人注意。在實戰中也可以發現，箭枝從來不會擦傷手指。

　　為何如此呢？據網友射手如風個人推測，箭枝發射瞬間，由於弓體急劇伸展，弓弦急速回彈，弓弦提供了巨大的力量推動箭枝前進，這一力量是向前而不是向下的，因此，箭枝不會形成太大的壓力損害手指。同時，更重要的是，由於弓箭發射時，目標距離通常較遠，射擊時，射手都會選擇讓箭枝以抛物線方式飛行，其飛行軌跡是先向上而後逐漸下落的，箭枝在發射瞬間是向前向上運動的，因此基本不會向下壓迫托箭的手指。

六、扳指的寫法

　　“扳指”的寫法，歷來有很多種，比如“扳指”、“板指”、或者“班指”。這造成了很多疑惑。但是實際上，這些都是同音詞，不詳內情者會認為這是外來語音翻譯的時的必然問題。但是實際上，還是“扳指”二字更名副其實。因為扳指的作用主要就相當於“扳機”。明代將領戚繼光，曾經明確以“機”作為扳指的稱呼。因為扳指的效用，與古代弩機的作用是相似的。二者都是扣弦，積蓄弓體的力量，而後解脫弓（弩）弦，發射箭枝。

七、消亡的首飾

　　扳指作為首飾，一度接近消亡。一個重要原因是它不方便。更為重要的原因是，清代晚期以後，熱兵器逐漸取代冷兵器。懼怕異族民眾掌握先進武器影響統治，堅持“滿語騎射”的清王朝最終沒有能夠擋住歷史潮流，於是，作為滿蒙八旗首飾的扳指僅僅存在了百年左右。由於作為首飾時，扳指僅僅是一種玩物，因此常被以輕蔑的語氣稱作“扳指兒”。

八、保養心得

　　現如今，即便有人買到了可心的扳指兒，也沒有幾個人懂得如何去把玩、呵護。用慣了腕表和領帶的時尚先生們未必懂得老物件兒中養護的道理。

　　扳指原本使用犀牛角、獸骨製作。但是，八旗子弟使用扳指大多只是用來炫富，這些較硬的材料十分“克手”（據稱系“北京土語”。中國至少在西元前5世紀的戰國時代就已經有了“五行相克”的說法，“克”字作為動詞早就有克制、壓迫的意義，不知何時淪為西元17世紀才通過驅逐北京原有居民而入居北京城、隨後經過百年努力才學會流利的漢語的滿蒙八旗子弟的北京土語。），有明顯的磨手感覺，因此，八旗子弟便對扳指兒的製作工藝有了“更高”的要求：要求扳指表面必須十分光滑，筒狀內部接觸手指部分以不“克手”（即“光滑柔順”）為准。不使用時，常要雙手反復搓磨，使製作時肉眼不可見的“毛刺”通過手的“摸”、“搓”逐漸達到光滑，即類似現代製作工藝的打磨拋光工序。

九、養護方法

　　根據不同的材質，就有不同的扳指兒護養方法。

　　比如象牙扳指一般有槽痕，所以要經常擦拭槽痕中的污漬，但多用上好的皮毛。象牙製品一般會在五、六十年後開裂，所以很少用水來清洗，而是多用胭脂（純天然製作）和酒糟來清洗，不僅有很好的清潔消毒功效，而且還也不會出現水中雜質浸入象牙內形成漬斑的情況。如果有條件的話，可以為象牙扳指兒製作一個紫檀木的內膽，因紫檀木略有淡香且能吸水分，與象牙可以達到互為護養的功效。

　　玉質、翡翠扳指兒的保養基本就和玉鐲的保養差不多，在把玩時用指肚之肉來打磨扳指，

十、價值分類

　　作為從半奴隸制部落起家建立的王朝，有清一代，等級制度極其森嚴。扳指兒雖小，卻也受到森嚴等級的制約。

　　翡翠、瑪瑙、珊瑚等名貴材料製作的扳指兒，非王公貴族，一般人是不能隨意佩戴的。

　　滿族貴族扳指兒以翡翠材料製作者為首選，其色澤澄渾不一，而且花飾斑紋各異，比率而清澈如水者價值連城，非皇室貴胄不敢輕易佩戴。

　　普通人佩戴的扳指兒以象牙、瓷質為多。

　　普通旗人佩戴的扳指兒，以白玉磨制者為最多。

　　這種種分別，在當年是判定等級身份的標誌，在如今則是衡量市場價格和收藏價值的尺度。

　　扳指兒的大小厚薄，依使用者文武身份定奪，武扳指兒多素面，文扳指兒多於外壁精鑄詩句或花紋。

御用之物

　　既然等級森嚴，那麼，扳指兒中的極品，自然是皇帝的御用之物。無論身份、材質、工藝、紋飾，均登峰造極。

　　從多爾袞進關到順治皇帝初步立足中原，再到康雍乾三朝，皇帝御用的扳指兒都是有著嚴格的慣例和規定。清宮造辦處先是依皇帝諭旨讓玉作、牙作等專業機構按照皇帝的意願和喜好做出上用紋樣，再經皇帝本人修改確認後方可製作。

　　為製造一個合用的扳指，乾隆皇帝可以在外出避暑之時，連續七次來回傳遞命令以及扳指實物，要求工匠修改。

　　御用扳指兒上面，經常有御題詩、詩意畫和宮廷專用紋飾等帶有濃厚人文氣象的雕刻。這類扳指兒是當時技藝最高工匠的傾心之作，也是當時宮廷文化和皇帝本人氣質愛好、文化理想和審美品位的集中表現。不過，這一類的扳指兒兒數量十分有限。

御賜扳指兒

　　其次是御賜扳指。對於很多各地高級官員、附屬國進貢或宮廷在江南定做的扳指，皇帝往往不是自己戴，而是賞賜給高官、寵臣、皇室宗親，比如乾隆皇帝就會把此類扳指兒賞賜給在平定回部和大小金川等戰役中得勝回朝的將領。

其他扳指兒

　　除了御用和御賜扳指兒外，扳指兒中的“探花”要數親王、郡王、貝勒、貝子等皇家宗室為自己定做的，其上往往會刻有宗室本人的私印。親王賞賜家奴、下屬或饋贈親友的扳指兒，也屬此等之列。清代等級極其森嚴，即便是親王也不能逾制，所以也就很少在上面題詩刻畫，其工藝和材質也不敢擅越皇帝的喜好，價值自然也就略遜一籌。接下來，則依次是大將軍王、撫遠大將軍及其同僚下屬諸將軍扳指兒、賀壽用扳指兒、嫁妝扳指兒、紀念或占卜扳指兒、商用扳指兒。