*

*

清牧童圖象牙筆筒

*

*

　　高8.5公分*5.7公分直徑*0.7公分厚，重160公克。象牙筆筒的材質屬於最佳通透、潤澤的血牙材質，係非洲象的黃牙，其中極其稀少的優質黃牙，由於基因變異，呈現乳白色中透出微紅，行內人稱之為血牙，其價高於一般象牙。

※清牧童圖象牙筆筒

*

*

　　這件「牧童圖象牙筆筒」，與2004年8月8日在福建拍賣所拍出的一件「清、朱小松款浮雕山澗牧童竹筆筒」上的牧童圖一模一樣，由於明、清時代的竹、角、牙雕的工藝彼此相通，甚而就是同一個工匠用不同的材質表達同一個主題，在類比法的推論下，這只「牧童圖象牙筆筒」也應當是清朝的，至於是不是明朝末年朱小松所雕的，由於別號小松的明代工藝家朱纓，確實擅長雕琢犀角、象牙、沉香、紫檀之圖匣、香盒、扇墜、簪鈕等工藝，並且奇巧奪人，所以也有其可能性，且留待將來有更多資料實再考證。

※象牙被喜歡的原因

　　象的諧音為“祥”，所以象牙也象徵著“長命吉祥”，民間還有象牙具有“防毒”、“驅邪”作用的說法。

　　在古董部分，古代多用象牙做飾物用品，例如梳子、粉盒(化妝盒)、尺子、界紙刀等，由於象牙材料的名貴，歷史上多為宮廷用品，一般平民少有象牙製品，所以更顯神秘感。

　　此外，從材質看，象牙有韌性，含磷酸鈣，特別適於雕刻，雕出的藝術品十分精緻，這也是木料和石料所不及的。

※世界限制象牙的被使用

　　1989年國際保護瀕危野生動植物公約頒佈後，因世界範圍內全面禁止象牙貿易，國際上禁止流通。目前，古玩市場上常見的牙雕，多為現代工藝品，材料主要是非洲象牙和古代猛獁牙(俗稱長毛牙)，非洲象牙主要靠存貨，而猛獁牙是有一萬多年的象牙化石，存量也十分有限，由於象牙原料的缺乏，引致價格逐年上升。

　　但是，2008年10月9日，南非環境事務和旅遊部生物多樣性保護局副局長豐迪西萊·姆凱特尼宣布：聯合國《瀕危野生動植物種國際貿易公約》常務委員會同意中國作為特定的非洲國家庫存象牙的貿易夥伴國，批准中國在嚴格條件約束下從非洲４國（博茨瓦納、納米比亞、南非和辛巴威）進口象牙。中國獲准對非洲四國的107.8噸政府庫存象牙進行一次性競價採購，使中國由此成為繼日本之後的全球第二個象牙合法進口國。

※聯合國開放中國工藝用象牙

　　姆凱特尼說：聯合國《瀕危野生動植物種國際貿易公約》秘書處對中國的象牙交易監控和市場狀況進行審核後，認為中國在控制象牙交易方面目前已符合相關規定標準，因此具備成為一次性象牙貿易進口國的資格。在中國，象牙主要被用來製作工藝雕刻品；而日本主要是用象牙製作樂器和印章。兩國都有用象牙製作雕塑品、首飾和裝飾品的傳統。另外，南非大象近年數量不斷增加，其政府表示將取消實行13年的射殺大象禁令，以控制其數量，保護環境和居民安全。

※象牙的種類

　　象牙有四種：非洲象牙、亞洲象牙、古代猛獁象牙、人造象牙。據中國工藝美術大師，牙雕老藝人李定甯介紹，現代象牙主要產於非洲和亞洲。非洲象雄壯高大，象牙每支可達1到2公尺，表皮呈淡黃色，色澤柔和潤澤。亞洲象比較少，幼嫩晰白。猛獁象牙，是二萬年史前動物，牙色潔白無瑕。

　　象牙顏色原色主要有兩種，非洲象以黃牙為主，亞洲象以白牙為主。極其稀少的優質黃牙，由於基因變異，呈現乳白色中透出微紅，行內人稱之為血牙，其價高於一般象牙。

　　象牙主要產于非洲與亞洲的印度、泰國、緬甸等地。非洲公象、母象都生牙，也較長。非洲東部赤道一帶所產牡象之牙，長九尺，為象牙之最長者。非洲象牙多呈淡黃色，質地細密，光澤好，硬度高，但在氣溫懸殊變化的情況下易產生裂紋。亞洲的母象不生牙。亞洲各地所產象牙的顏色比較白，但過段時間後會逐漸老化，色澤泛黃，光澤亦差，其牙質的硬度低於非洲牙。象牙質地細膩，硬度適中，光澤柔和，牙紋細潔，自然是製作高檔工藝品的天然好材料。

※如何收藏象牙工藝品？

　　首先看材質，好的象牙比重較大，顏色如蝦蟹(俗稱黃皮牙、血牙)，幼細、滋潤，做象牙藝術品正是要發揮此種材質的優勢。二是看工藝，雕工要精細、刀法要流暢。三是要看藝術，藝術要從兩個方面看：一方面看作品的題材和造型，所表現的題材是原創還是仿製，是孤品還是複製；另一方面，所表現的內容，無論人物、花鳥、山水都應當形神兼備，具有豐富的內涵和深度；只有工好，加上藝也好，才能成為藝術珍品。有道是：“玉不雕不成器”，象牙更是如此。如果不講藝術，只求重量，只是一個死死實實的象牙，須先捫心自問：你是要買材料還是買藝術呢？

※象牙的取得

　　古代取象牙要人性得多。一般是取自然死亡不久之象牙，也有取活牙者，但並不獵殺之，一般是在控制大象後，僅截取尖端以上三分一以內部分，所缺部分以銀片包鑲之，以待其自然修復。此做法雖亦不妥，但多少保留一點敬畏之心，終不敢奪其性命。今人取活牙則急功近利，為圖省力省成本，皆先獵殺之。而取幼象之血牙，雖不射殺，但更為不人道，捕獲之後，因貪心所致，多整牙拔取，豈肯留一絲半毫不取？致使被獲之象，同樣全無活命之幸。

※象牙筆筒

　　明清兩代，皇家的推崇，為筆筒的盛行起到了推波助瀾的作用，尤其明清兩代都有特別喜愛附庸風雅的皇帝，為滿足自己的愛好，自然可以傾國家之力，不論多麼貴重的材質，都可以用來製作珍玩。一些象牙、紫檀、黃花梨、玉石、琺瑯等材質的筆筒，全都是極品珍品。

　　明清筆筒雖形制變化不大，但材質、裝飾技法卻頗為豐富。論材質有：竹、瓷、木、銀、銅、象牙、玉、水晶、端石、葫蘆、漆器、料器等：論裝飾技法有：刻、鏤、雕、繪等；論圖案有：花鳥、人物、山水景致、田園風光、漁家寫景、歷史場景、詩詞歌賦、金石書法，一應俱全。

　　由於筆筒常年置身案頭，與文人朝夕相伴，既可觀賞，又可把玩，一如清代揚州竹雕大家潘西風曾在筆筒上以隸書刻款曰：“虛其心，堅其節，供我文房，與共朝夕。”筆筒有如此深邃的文化內涵，自然令世人喜愛。

※「嘉定三朱」中的朱小松

　　朱鶴字子鳴，號松鄰，明隆慶、萬曆年間嘉定（今屬上海）人，為明代竹雕著名流派嘉定派創始人。能詩善畫，藝術修養極高，他能在很小一的竹面上刻出美妙傳神的山水人物、花鳥樓閣，由於雕刻精巧，世人極為珍愛，朱鶴本人文學藝術造詣很深，且有創造精神。他性情孤僻，與俗寡合，但卻時常與書畫名家、文學家交往，因其善書畫，通古篆，早年又得繆篆不傳之密，所以在他的竹雕設計和製作中，經常以筆法運用於刀法之中，其所製作的筆筒、香筒、臂擱，佛像等，雖然有的樸茂質拙。有的精妙絕倫，但又大多是以“窪隆淺深”，刻五六層的鏤空深刻透雕進行製作的。朱鶴認為：如果不進行透雕和深刻就不算雕刻。因此，他將南宗畫派揉合在北宗的雕刻之中，創造出深刻法，為唐代以來發展的竹刻藝術開闢了新的途徑。其作品深受當時士人的器重，人們爭相求購，得到他器皿的人，不呼器名，而是直接以“朱松鄰”稱之。甚至到了清代中期，乾隆帝看了他刻制的竹器，也題有“高枝必應托高土，傳神莫若善傳神”的詩句加以讚揚北京故官博物院藏有他的浮雕“海棠花”筆筒一隻。特別是南京江蘇省博物館所藏竹刻“松鶴”筆筒，是用竹筒表現一段松幹，上面曲折生出小枝，校間站立一隻仙鶴，構圖和諧，西面雅靜，刀法極熟煉＇充分體現出朱氏竹刻的傑出技藝。

　　朱纓明代工藝家，字清父，號小松，嘉定(今屬上海市)人。朱松鄰之子。他能製作古樸而秀美的盆景。因此，嘉定的盆景和竹刻一同名揚天下。小松繼承家法，工小篆、行草，擅畫長卷小幅，精書善畫。不輕易出刀刻竹，所以其作品極為難得，甚為珍貴。所刻竹木古仙佛像，鑒者謂“勝於吳道子所畫”。又有雕琢犀、象、香料、紫檀之圖匣、香盒、扇墜、簪鈕一類，奇巧奪人。與父朱鶴、其子合稱“嘉定三朱”。1966年，上海寶山縣明墓中出土一件朱纓陽刻鏤雕“劉阮人天臺圖抒香筒一件，極為難得，現藏上海博物館。

　　朱稚征號三松，小松的次子。繼承家法，並發揚光大。朱氏竹刻，傳到三松，己有三代，技藝也達到了高峰。三松性情淡泊，善刻瘦竹枯木。竹刻也不輕易下刀，必等有創作的興致和得到好倚料時才製作。創作態度也極為認真，每雕一件，往往經年之久。三松所刻筆筒、臂擱以及小動物，在當時已很寶貴，到了後世，更是聲名遠揚，價比金貴了。北京故宮博物院藏有他所雕的“讒翁”一件，北京中國歷史博物館藏有他的竹雕“松蔭高士”筆筒一件。

*