清代康熙朝青花五彩十二花神杯

～美國紐約大都會博物館收藏

2017.10.07攝影、2024.3.30修訂

口徑6.7公分，足徑2.8公分，高4.9公分。

此「十二月花神杯」是康熙官窯的工藝高峰 ，以12件為一套，一杯一花，一面題相應的詩句，十二首詠花詩詞全部引用《全唐詩》或同時期的詩詞；另一面繪應時花卉，則意指歷史上12位著名女性。

此12位女性為：

一月水仙花，花神為宓妃。

二月玉蘭花，花神為楊貴妃。

三月桃花，花神為息夫人（春秋時代楚國息侯的夫人）。

四月牡丹花，花神為麗娟（武帝妃子）。

五月石榴花，花神為衛子夫（漢武帝皇后）。

六月荷花，花神為西施。

七月蘭花，花神為蘇小小。

八月桂花，花神為徐賢妃（唐太宗妃子）。

九月菊花，花神為左貴嬪（西晉女文學家、武帝妃嬪）。

十月芙蓉花，花神為花蕊夫人（後蜀國王孟後主妃子）。

十一月月季花，花神為王昭君。

十二月梅花，花神為壽陽公主（南朝宋武帝劉裕女兒）

美國紐約大都會博物館展出的說明上寫著：

這是1950年瑪麗·斯蒂爾曼·哈克尼斯的遺贈。十二個月花神杯上的的花朵是：李子、桃子、牡丹、櫻桃、木蘭、石榴、蓮花或蘭花、梨子、芙蓉、菊花、栀子花和罌粟花。 杯子上的詩討論了與這些花相關的價值觀。

中國古人對於花卉的熱愛常體現在各類藝術品中，通過對花卉的定格所傳達的意境來體驗生命的真實與燦爛。十二月令花神杯是康熙所製的成套時令酒具，有青花和五彩兩種，素來被譽為康熙朝瓷器珍品。花神杯每套共有十二只，代表著不同的月份，每月配一種月令花卉：一月水仙花、二月迎春花、三月桃花、四月牡丹花、五月石榴花、六月荷花、七月蘭花、八月桂花、九月菊花、十月芙蓉花、十一月月季、十二月梅花。其旁各題詩句，末鈐「賞」字篆文印。

十二花神的排序有在不同博物館或刊物上各有版本，依據大陸耿寶昌老師的排序：正月是水仙，農曆新年很多人家裡都會放水仙，與現實情況吻合。十二月是梅花，符合常說的冬梅。這正是花神杯有趣的地方，每個月份都與花卉真實生長情況有關係。

 • 正月，水仙｜春風弄玉來清晝　夜月凌波上大堤

 • 二月，玉蘭｜金英翠萼帶春寒　黃色花中有幾般

 • 三月，桃花｜風花新杜燕　時節歸春濃

 • 四月，牡丹｜曉艷遠分金掌露　暮香深惹玉堂風

 • 五月，石榴花｜露色珠簾映　香風粉壁遮

 • 六月，荷花｜根是泥中玉　心承露下珠

 • 七月，蘭花｜廣殿輕發香　高台遠吹吟

 • 八月，桂花｜枝生無限月　花滿自然秋

 • 九月，菊花｜千載白衣酒　一生青玄香

 • 十月，芙蓉花｜清香和宿雨　佳色出晴煙

 • 十一月，月季花｜不隨千秋盡　獨放一年紅

 • 十二月，梅花｜素艷雪凝樹  清香風滿枝

清朝康熙19年臧應選奉旨進駐景德鎮，擔任督陶官，負責督造官窯瓷器，標誌著清代官窯從此正式開始生產。當時，劉源具體負責設計瓷器樣式，他多才多藝，承命主持設計各式御瓷，擅長燒製五彩、鬥彩製品，成就斐然。《清史稿》對此評曰：

時江西景德鎮開御窯，源呈瓷樣數百種。參古今之式，運以新意，備儲巧妙。於彩繪人物、山水、花鳥，尤各極其勝。既成，其精美過於明代諸窯。在劉源設計的數百種瓷樣中，十二花神杯空前絕後。

杯子作酒杯用，在每只酒杯上畫一種時令花卉，再配一首詩。此創意令年輕的康熙龍顏大悅。《陶雅》記載：康熙十二月花卉酒杯，一杯一花，有青花、有五彩，質地甚薄，銖兩自輕。若欲湊合十二月之花，誠戛戛乎其難。如今收藏有單只花神杯的，應該不在少數，能湊齊12隻，而且是同一批出窯品，難於上青天。

十二花神杯是康熙時期官窯瓷器中的名品，雍正、嘉慶、光緒、民國官窯和民窯均有仿製，後世仿製的底款也留有「大清康熙年製」字樣。每個花神杯都被各個歷史時期的愛好者視如珍寶，真正的康熙朝十二花神杯無疑是絕對的無價之寶，故此成為每個瓷器藏家的三大願望之一。

學界一直對花神杯及十二月令之配對存有不同見解，例如「水仙杯」即有屬農曆十一月或十二月之說；「梅花杯」亦有屬正月或十二月之說。

一月水仙花

春風弄玉來清晝，夜月凌波上大堤

二月迎春花

金英翠萼帶春寒，黃色花中有幾般

三月桃花

風花新社燕，時節舊春濃

四月牡丹花

曉艷遠分金掌露，暮香深惹玉堂風

五月石榴花

露色珠簾映，香風粉壁遮

六月荷花

根是泥中玉，心承露下珠

七月蘭花

廣殿輕香發，高台遠吹吟

八月桂花

枝生無限月，花滿自然秋

九月菊花

千載白衣酒，一生青女香

十月芙蓉花

清香和宿雨，佳色出晴煙

十一月月季花

不隨千種盡，獨放一年紅

十二月梅花

素艷雪凝樹，清香風滿枝

十二月令花神杯成套十二件，殊為難得，而成套保存，則更為不易，故清宣統三年（1911 年）陳瀏所著《匋雅》一書，稱贊曰：「康熙十二月花卉酒杯，一杯一花，有青花、有五彩，質地甚薄，銖兩自輕。……若欲湊合十二月之花，誠戛戛乎其難。青花價值，且亦不甚相懸也。」當時「已而成對，或得四枚、六枚者，亦頗為難得。近則一枚、二枚且不能輒遇之矣。」

花神杯所用唐詩為花做註解，皆因清康熙帝喜唐詩，於康熙四十二年（1703年），考慮編纂唐詩總集，後於四十四年（1705年） 三月，第五次南巡至蘇州時，將主持修書的任務交給江寧織造曹寅，並將內府所藏季振宜《唐詩》一部發下，作為校刊底本。同年五月，由曹寅主持，在揚州開局修書，至次年十月，即編成《全唐詩》奏上，得詩四萬八千九百餘首，凡二千二百餘詩家，共計900卷，目錄12卷。康熙帝親為之作序。此時，也恰是景德鎮御窯廠康熙時期官窯燒造第三階段（1705-1722年）之肇啓。在此背景下，以康熙皇帝喜愛的唐詩成為十二花神杯的主題，即在情理之中。雍正、乾隆兩朝琺瑯彩瓷，亦採用古詩做為文字題材，亦為花神杯唐詩經典模式之延續。

成套青花花神杯，今可見北京故宮出版一套；南京博物院出版有清宮舊藏青花花神杯兩套。市場流通的成套青花花神杯，則極為少見，目前僅見兩套，包括徐展堂先生舊藏一套，以及1994年5月4日香港蘇富比拍賣一套，現為上海龍美術館珍藏。

2016年匡時春拍，一套青花十二花神杯，據傳被劉益謙買走，成交價3335萬元。僅從觀賞角度，似乎五彩十二花神杯更好看，故宮館藏有一套。

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