實踐的本身就是幸福與回報

以學生目前的感受與瞭解，實踐本身就是在做工夫，以積德行善作為實踐首重動機，發自自性本體的動機去做實踐的工夫，則成就存養心靈的果，甚者並能達至外王，實修者非以果致因，亦即不是為了他人讚美或得到成就等而做實踐工夫，讚美、成就或幸福都是隨順實踐的因緣相伴而生，因此，實踐本身就是幸福與回報，追求幸福與回報則非真做工夫，是故實踐的同時，便應時時觀照動心起念，自觀是出於自我或自性，便能了然積德行善背後所蘊含的真實意涵，自我矛盾與困陷也就自然遠離而去。

很多人初聞實踐工夫便望之卻步，尤其現代人以事與理為中心，將實踐判定為事務的增加，就理上而言以為這是在自找麻煩，於是導致自性本體與宇宙本體漸行漸遠，而致自我分離、人我疏離，殊不知實踐工夫就是生活與生命本身，要點在於是用什麼心在過生活？用什麼心在完成生命？正如吃飯、睡覺等，此乃生活每日之事，並不因實踐而增加任何事務，理上說來再自然不過，在吃飯、睡覺之時，以自性去實踐它，就是在做工夫，便能以此存養心靈，然我們卻將之視而不見，吃飯時，或囫圇吞棗急於工作，或貪戀美食以滿足口腹之慾，長久行之，豢養了急與貪的習氣，便習慣以此看待人事物，遇人事物則急躁以對，或貪心以待，於是惡性循環就此展開，乃至疾病纏身、失序錯亂與斷裂分離，彷入人間地獄而無法自拔。學生認為，與其渾渾噩噩地迎接痛苦，何不踏實做工夫「給人幸福的觀念」，以激發人心，共創富含心性的新時空。

幸福或痛苦，善報或惡果，存乎一心，一念之間可以如墮深淵，也可以超凡入聖，就看我們如何做實踐工夫去存養心靈。讀夫子涵養實記，一時有感而發，學生拙見，敬請指正，甚深感恩！敬祝

道安