與生命相約（一行禪師文集）

一行禪師著‧明潔、明堯譯‧橡樹林文化出版

1.一行禪師於1926年出生於越南中部，16歲時在「歸原寺」當見習僧，後來赴美研究並教學。1982年在法國南部立了「梅村」（Village Des Pruniers）禪修道場，也多次來台弘法，目前已是86歲高齡。

2.這本書我過去曾閱讀過，因他最近又來台，我於是將本書拿出來再看一遍！

3.在佛教中，識是由兩部分所組成，即「藏識」和「意識」（分別事識）；後者乃指八識中的第六識。至於前者又稱為「阿頼耶識」，即所有我們做過、經歷過和看見過的事情都作為種子埋藏在這「藏識」中。

4.作者認為我們的「藏識」中有一尊「幼佛」埋藏在我們心中的愛和理解的種子。當我們感覺到我們幼佛存在的時候，我們便擁有了「菩提心」，即覺悟的心，慈悲的心。

5.出家人一定要有開濶的心胸，如不能接受菩薩的理想，為眾生而修行的話，他們「不是真正的佛子」。

6.作者認為我們如果練習對「無常」的本性保持覺照，我們就可以少些痛苦，多享受些生活，如果我們知道事物是「無常」的，我們當下就會珍惜他們。「無常」不是消極的。

7.佛教禪定的一個首要方面就是「三摩地」（Samatha，止和定），另一方面就是「毗婆居那」（Vipasyana，禪觀，深入地觀察）。

8.佛陀曾教給菩薩們很多具體的修行方法，以幫助他們，不僅為自己，而且為一切眾生獲得覺悟，從而達到生命的圓滿。

9.作者指出「花」是由「非花的因素」（如：泥土、水、陽光……）所構成，宇宙中的所有事物共同作用，才導致一朵花的存在，所以看任何事物，我們都可以看到這種「互即互入」的本性。沒有「非我的因素」，「我」是不可能存在的。「一」是由「多」組成的，為了照顧好我們自己，我們就要照顧好我們周圍的人。

10.佛陀非常清醒地認識到「我」是由「非我的因素」構成的，這才是我們真正的「自我」。

11.真正的佛法一定符合「三法印」之諸行無常，諸法無我、涅槃寂靜。

12.人認識到「無常」，會變得積極、慈悲和富有智慧。「無常」是從「時間」的角度來說；「無我」則是從「空間」的角度來說。

13.佛陀教導我們要安住於「正念」，諦觀「互即」、無我、無常，從而進入「三摩地」。

14.涅槃寂靜，「涅槃」是滅除的意思，而「涅槃寂靜」就是滅除煩惱和名相，人類的三個基本煩惱是貪、瞋、癡。

15.學習深入地觀察事物的本質，直接體驗「實相」，而不用「名相」概念這些術語來描繪它，這就是「修行」。

16.古人云：「溫故而知新」，再把這一本書再看一遍，還挺有助益的，感恩本書的作者、譯者及出版社。