回歸自然，找回自性

文◎李永然律師

一、人類破壞自然，大地反撲：
人類近一世紀來的科技文明，大力提倡重視物質生活，導致人性趨向「物慾」，為了滿足物慾，更是惡性循環。到了二十一世紀，已出現了氣候反常的現象。颱風、海嘯、水災、颶風、地震、森林大火……等「地、水、火、風」交替運作。窮本溯源乃因人類違反天地律法，背「道」而行，造成大地反撲，天候異常。
在此種環境之下，已有眾多性命因而喪生，人類自應覺醒，切勿再只顧「物質」，而忽略「精神」。人類應趕緊自我修持，俾能趨吉避凶，並讓自己這一生能了命了業。
由於自然的鐵則就是「因果律」，一切所作不空，如響斯應。每個人面對此一「天地律法」均無可逃避，按天地律法的運作，至玄至妙永不變，千年萬載不斷地運行，絕非人力所能對抗，人類切勿再漠視。

二、尊重自然，依道而行：
人面對大自然，必須尊天敬地，以謙卑之心，依道而行，才能使自己避劫難。
人的修持，當從「尊重自然」開始。人法地，地法天，天法道，道法「自然」。大自然四時運作，日夜運行，春生、夏長、秋收、冬藏；人也應遵行此一法則，自我修持，就以人的一生而言，劃分成百歲，則1至25歲為「春生」，26至50歲「夏長」，51至75歲為「秋收」，76至100歲則為「冬藏」；人也應明白「工作」只是生命中的一部分，人必須過著均衡的生活，這才合乎「中道」。
所以尊重自然的生活，才符合「依道而行」；否則，即為「背道而行」。背道而行，將使自己始終沈迷於業識之中，而不能讓自己透過「智慧」，而找回自性。
其實，人應當往內求，藉以修心，獲得「金剛心」。依《金剛心總持論》：「一切善惡皆出自心，自心修善令身安樂，自心造惡令身受苦。心是身主，身是心用。所以者何？佛由心成，道由心學，德由心積，功由心修，福由心作，禍由心為。」，吾人可知「修心」的重要。

三、具四行觀，依道而行：
既然人的修持如此重要，人當如何修持呢？依禪宗達摩祖師的「二入四行觀」中的「四行」為「隨緣行」、「報冤行」、「無所求行」、「稱法行」；人在「行入」方面，如能做到上述的四行，即符合「中道」，亦即行無為，這就是「依中道而行」；反之，則行有為，一旦行有為，則仍於「六道輪迴」之中。
中道而行的修持，就是「自然法、自然道、自然修」，人類在物質文明發揮至極的當前，要撥亂反正，必須反璞歸真，回歸自然，才能依道而行；否則，將陷入惡性循環，自食惡果，這也應驗宇宙中如上所述的「因果律」，一切事物，所作不空。

四、擴大胸襟，透過利他而利己：
人類在物質文明的追求下，強化了「貪念」，佛法所談的「貪、瞋、癡、慢、疑」五毒中，「貪」列為首位，其對人之靈性危害甚深，貪的極至就是「自我無他」、「自私自利」、「排除異己」、「不擇手段」……；人類如要奉行天地律法，就必須「以道為宗」，中道而行。其當務之急，根本之道，就是擴大胸襟，包容異己，發揮人餓己餓、人溺己溺的精神，就是發揮「利他」的精神，藉以利己。
深信人如能確實發起慚愧心，懺悔滅罪，改惡修善，力行十善，則誠如袁了凡於《了凡四訓》中所言，積功累德，改造命運。這也就是人必須相信「天地律法」，力行「以道為宗」，才能發出「德光」！《禮運大同篇》中強調「幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老」，這種推己及人的精神，讓人與人能相互扶持，和平相處，實現大同世界，讓每個人均能回歸自性，進而讓靈性昇華。

五、結語：
當前的世界，因人類的物慾橫流，又在經濟全球化的推波助瀾下，貧富差距日益嚴重，財富資源集中在少數人的手中，導致地球環境生態也嚴重失衡。
現已進入「新世紀」，每個人當把握機緣，努力修持，離迷復覺。修持之道不遠他求，回歸「自性」，落實於「工作及生活」中，運行於「自身、家庭及社會」中，這才符合「自然修」之道。
修持貴「實踐」，如果只淪於「口頭禪」，或「口是行非」，將是自欺欺人，並令自己沈淪而無法自拔。