這裡的受教育, 不是叫人去讀個神學院、 修行等宗教行為。 而是要藉著學校, 教導、磨練、訓練我們這個人。 相信耶穌、接受耶穌, 不是出世或入世的問題。 而是我們的生命 是哪一種生命。 我-- 是不是 主可以差遣、 覆以重任的人? 這是我 個人對以下文章的認識。
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﹝戶蘭﹞是一個寡婦的兒子,屬拿弗他利支派,他父親是推羅人,作銅匠的。戶蘭滿有智慧、悟性、技能,善於作各樣銅工。他來到所羅門王那裏,作王一切的工作。(列王紀上七14)
註:代下二14說到戶蘭的母親是『但支派一個婦人。』但支派是拜偶像的支派,使神的百姓絆跌,從神的道上墜落。戶蘭的母親屬於但,這指明戶蘭的起源和所有的人一樣,是有罪的。戶蘭成了一個『屬拿弗他利支派』的人,拿弗他利支派是復活的支派,也就是變化的支派;這表徵我們要成為神建造的一部分,並有分於這建造的工作,就需要藉著在基督的復活裏得重生並變化,而從『但支派』轉到『拿弗他利支派。』
推羅是外邦城市,以商業著稱;因此,推羅與撒但是一。戶蘭的父親是戶蘭作銅工之技能的源頭。然而,他的父親死了,留下他的母親為寡婦。這表徵為著建造召會,就是建造神的居所,我們若要對神有用,就需要取得世俗的學問和技能,但必須讓我們的『推羅』父親(即這些事物的源頭)死了。不僅如此,我們的『但』母親必須『成為寡婦』(與屬世的源頭分開,)我們也必須屬於『拿弗他利支派,』即變化的支派。因此,我們繼續保有學問和技能,卻不保有其源頭;我們的存在(母親)不再聯於我們屬世的來源;而且我們乃是在復活裏。摩西和使徒保羅是這原則絕佳的榜樣。我們要對神的建造有用,就必須取得世俗的技能,活在復活裏,並來到正確的立場,就是召會的立場。
信息選讀: 不僅在戶蘭的時代,就是在今天,你也需要有技術賺錢。我鼓勵你們都學習如何賺錢。不要以為這是愛世界,你們會看見,這是有確定目的的。戶蘭成了柱子的建造 者。他父親若不是推羅人,他就沒有建造柱子的技巧。我們都生自『但』母親,我們也都需要『推羅』父親。我們的父親越是『推羅人』越好。
在摩西的時候,沒有人能像他那樣懂得神對帳幕的計畫,因為沒有人學得埃及一切的智慧。摩西在四十歲以前得了埃及人的智慧。他得了智慧之後,自以為有資格把他 的同族從埃及人手中拯救出來,但他的努力失敗了。摩西從埃及逃亡以後,在曠野生活了四十年。當摩西八十歲時,他可能對自己說,『我完了。我能作甚麼?四十 年前我能作些事,但今天我甚麼都不能作了。我雖然還沒死,卻快要死了。』當摩西在曠野快死的時候,有一天他看見了焚燒的荊棘。(出三2。)荊棘雖然在焚 燒,卻沒有燒燬。在焚燒的荊棘這異象中,神似乎告訴摩西說,『摩西,我要叫你燒著,卻不把你燒燬。我不需要你作燃料。你在四十歲時有很多燃料,但現在你已 年老枯乾,再也沒有燃料了。我現在來使你焚燒。』摩西看見這異象的時候,他的『推羅』父親終於死了。後來,他在曠野帶領以色列子民,他在王宮所學的一切都有了用處。因為沒有別人學得埃及人的一切智慧,沒有別人能作他在曠野所作的工作
我鼓勵年輕人都去得學位。不要以屬靈為不讀書的藉口,反倒要比世俗的學生更勤奮,得著最高的成績,獲得更高的學位。不要得著一個博士學位就停頓了,要得兩三 個博士學位。也要學習說多種語言,得著『推羅』技能和『埃及』知識。要成為生物學、醫學、或核子物理學博士。然後要讓『推羅』父親死去。我曾鼓勵我的孫兒 學醫。當他讀完醫學院時,我要說,『忘掉你作醫生的事,使用你的醫學訓練解釋聖經。』他的醫學訓練會使他非常有用。青年人,要獲得最新的知識,從大學畢業,然後向你的『推羅』父親說再見。
有的人也許會問我關於使徒彼得和約翰的事,指出他們沒有受過教育,行傳四章十三節描述他們是『沒有學問的平民』。這當然是真的。但在新約中誰是領頭建造柱子 的人?無疑的是保羅。彼得只寫了兩卷書信,但保羅寫了十四卷。彼得甚至清楚他的缺欠,他推薦保羅的著作說,『我們所親愛的弟兄保羅,照著所賜給他的智慧, 也寫了信給你們。』(彼後三15。)彼得甚至承認,保羅書信中有些是難以明白的。彼得似乎說,『你們必須讀保羅的著作,學習更深的東西,那是我所不能給你 們的。』今天我們需要許多彼得,也需要許多保羅,許多能寫出更多書信的人。
今天在主的恢復裏,需要受過最高教育的人。青年人,你們必須努力獲得最好的教育。你必須與『推羅』父親有關係,學習『推羅』技能和行業,並獲得『埃及人』的智慧。所有召會的人都必須是有學問的人。我們不是不學無術的人,我們要受最高的教育。我們要獲得一切『埃及人』的智慧,但我們不為『埃及人』工作,我們要為神聖的帳幕工作。我們應當能說,『我懂得醫學、核子科學,但我不為此工作,我為召會的建造工作。雖然我學了一個行業,但我不為這行業所霸佔,我在為我神的殿建造柱子。』為此,我們的『推羅』父親必須死去,我們的『但』母親必須是寡婦,我們必須屬於『拿弗他利』支派,就是變化支派。要成為一個富有學問的人,但你的學問不要為著世俗的事業使用,要完全為著主建造的工作使用。
你可能從麻省理工學院獲得了博士學位,但是你得了這學位之後,麻省理工學院必須死去。這不是說,你必須死去;你必須繼續存在,但你的存在必須是寡居的,是與 屬世的源頭斷絕的。你繼續持有你的技能,但那技能的起源和源頭斷絕了。你那繼續的存在是『母親』,你那斷絕的技能源頭是你死去的『父親』。現在你有技能,沒有源頭,你的生存不再聯於屬世的起源。
雖然你應該盡力得到較高的學位,但你得到以後,必須準備好斷絕屬世的關係。你不必把畢業證書燒掉,卻要在裏面說,『我的「推羅」父親死了。我畢業那天就是他埋葬的日子。』你勞苦多年得了學位之後,必須把『推羅』父親放在棺材裏,把他埋葬了。絕不要誇口你是大學畢業的。當摩西離開埃及王家之後,他絕不再題埃及王家。王家已經埋葬了。
最好的基督徒乃是那些用功讀書,後來似乎忘了自己已得著學位的人。他們不信的親友不懂得這事。對他們而言這是個奧祕,花了這麼多時間和勞力得了學位,卻不重視。讚美主,他們不懂得我們!這是我們基督徒奧祕的一面。我們基督徒必須是有一段奧祕歷史的人。我們得了學位,然後切斷我們的『推羅』父親,這是何等的奧祕!
這不是道理,這是我對你們眾人,尤其是對青年人實際的交通。青年人,我盼望你們全人敞開,使你們可以作清楚的決定,說,『主,就是這樣。從今以後,我要盡可能學習一切我所需要學習的。主,求你在這事上幫助我。畢業後,我的「推羅」父親必須死去,我的「但」母親必須繼續存留。主,賜我這樣的生活,使我對你有用。』(取材自臺灣福音書房《為主惜取少年時》)
你可以這樣禱告:主耶穌,我把我自己奉獻給你,我願意在你手中成為有用。主阿,所以叫我盡可能的學習一切我所需要學習的,然後使我準備好斷絕屬世的關係,向 我的『推羅』父親說再見。主阿,我要成為一個富有智慧和技能的人,但我的智慧和技能不要為著世俗的事業使用,乃要完全為著你建造的工作使用!