如俊法師提策聽法正確意樂

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道次第廣論.（總）釋迦世尊佛陀身語意功德.禮敬隬勒菩薩.文殊菩薩.龍樹.無著.二位菩薩.阿底峽及宗咯巴二位大師聖者.重點在歸敬頌說明.禮敬諸佛菩薩.祖師.善知識.種種諸多功德.対造論者.引經論點一眽相承的法門深廣二大車軌.恭敬禮讚的偈頌。

                   （ 別）造者殊殊. 法殊勝  .聼聞二種法相應殊勝.引導學徒次弟殊勝.

给我心續加深堅固的種子.領納圓滿傳承顕密道次弟.心續中浮現師父莊嚴相.思維師父在我心中是無二無別這輩子的根本上師.「永懐」攸關師父一生行誼在它晚年敎授我們學廣論.生命終點一様無怨無悔教導.优其在依師.建敎.立僧.創造法事業以佛法理念勝過科學的技術.弘法於偏地.種種行誼跟宗大師是無二無別的宿生智慧.對佛陀敎義引申在佛法末法時代.不受悪劣的共業影響.成就桃李満天下的弟子。

宿世帶來的善業.眾生熾盛煩惱的無明中在認知是有侷限的社會.以大乘佛法的極隱密法由業果前後世在科學無法印証的當下.勇於用生命提升弟子（信為能入.智為能度）用智慧來度弟子了義法脈種種的深廣妙義.屬於任何一種根性的人都能修學的一本活廣論。

師父依據宗大師教授引導從過程.次第.体性.名相.從觀察思心所如理加以思維如理闡述修學的方法.以三士道的進程.整個理路貫穿靈活.受用於自己調伏的我執見解.對境思維善與惡能體會他人苦.以境思維推己及人.了知生死的五取藴苦.了解輪迴現況的本有.死有.中有.生有.的集業惑等煩惱.在死有的粗想.細想.對我們當下對死緣.死心.的認識在庸常集諦所攝.都能深入正確的修學佛法的道路。

                              值遇正法.勸勉自己生生世世跟隨宗大師的摩尼法脈.依教奉行.直至無上菩提。

根據道次第宗大師統攝三藏十二部的經涵.並結合龍樹無著的深廣二大車軐以三主要道敎證二量及龍樹的理俱六論.無著的瑜珈師地論的道次弟內涵加以如理闡述。

卓壠巴著作的聖教道次第.法依賢.虛空幢.依據聖敎道次第著作了菩提道次第.二位聖者是宗大師的親教師.學習各宗各派的敎授.最後宗大師依據此論著作菩提道次第廣論.宗大師開始授課經論他先以講瑪爾巴及密勒曰巴及諸大德一些零散敎言.每日講座十五座法.大師的廣事修學.圓頂出家.歷經三年求學途中不斷接觸大善知識.大師廣大宣說法義.大師的辨才無礙是我們必須效法的一位大聖者。