週六到高雄  正逢市長當選無效訴訟宣判的隔天

分別在高鐵和計程車上碰到兩個目前台灣社會縮影的典型

讓我產生許多的想法~~

當菁英層碰到草根性

當多元現代化碰到傳統本土化

當法律碰到教育

當司法碰到選舉

當不解碰到誤解

當媒體碰到社會現象

.........

有人憂心要如何教育下一代公理正義的判準

有人只在乎贏一票就是贏

有人在乎日子是否過得下去?  過得好不好?

有人在乎台灣的未來發展

曾聽到我的上師說：

台灣人民是有土地　有國家　有福報的

相較於他們西藏民族　什麼都不是

不是中國籍　不是印度籍　不是台灣籍　

沒有一個歸屬

但仍然要面對人生的課題

不受欲望的束縛　不過度擴張自我的私慾　

了解自己的苦和別人的苦　所以惕勵自己慈悲對待眾生　

對現有的當下感恩及懷持滿足的快樂心境

這是面對各種衝突矛盾時的相應之道

也是所謂的與佛法相應

在政治舞台上

當贏的人沾沾自喜　對對方陣營惡心及惡口相待

其實就是輸了

因為那樣產生不了內心的和平之道

但如果贏的人　兢兢業業　多為廣大的眾生著想

並且因為有了這個大好機會

重新省思：真正的目標到底是什麼？

千萬不要將層次拉低為只要贏了在野黨或反對黨等”對手或敵人”

也不要在整體的人類社會或遍及法界的領域中　輸掉台灣的人民

那才是能真正贏了的作法

身為教育工作者

只能教導下一代

在面臨衝突對立時

要如何抉擇真正的屬於自己的智慧答案

很多事情一旦有相對的立場

自然就會有各自的理由

但瞋恨絕對不是解決問題的好方法

而對治瞋恨的方式

或許要以同理心看待彼此對立陣營的”心”

不要只是看”話”

就會明白：站在無明　不解　誤解　無法諒解的這些立場上

都是平等的　

沒有誰只是因為採取哪一種”理由”（無論真假好壞對錯）　

只是因為”理由”本身之所以正確而更正確

能超脫這樣的”困境”（無法互相提升的困境）

不在於運用更多的理由　或說出更多的道理

而是　不再無明　不再不解　不再誤解　不再無法諒解

如果辯論比賽　或口水戰

可以變成是：

能替對方找到更多真正的好理由　來攻打己方狹隘之見的一方

從而改進自己的狹隘之見

不再是：用奧步　拉低打高　強勢質詢喝斥對方　運用謀略...的辯論術之出神入化之應用

那才是產生真正贏家的方式

不知道電視上的政論節目　能否用個創意　顛覆一下　找出持有各自堅定立場者

但能盡量替對方找到可以贏得辯論的理由

從而讓民眾多元地選擇及判斷真正的屬於自己的答案　

甚至是經過較多的理性思擇　而不是被煽動的　單一的　狹隘的觀點

那才是真正的教育

不會只是教室內的教育　或只是對未來主人翁的教育

所有社會大眾都要有學習的機會

曾經問過許多學生和朋友

他們認為的台灣精神是什麼？

大多數人說不出來

但有一些答案或許值得參考

台灣重視多元文化

台灣具有包容性

台灣是願意提供機會給需要機會的人

台灣是有人情味的

這些都是台灣發展藍海策略時很重要的人文內涵

希望不要因為矯枉過正而變成

單一化的台灣

排斥異己的台灣

剝奪各種發展機會的台灣

無情無義的台灣

在思考或發展台灣的核心價值時

除了焦慮如何和國際接軌外

應當放在”對當下的觀照”

將獨特的味道變得更芬芳

而不是胡亂塗抹各種色香味

這是我所看到的華梵教育文化-覺之教育所堅持的品質和品味

應用到政治　社會環境

似乎可以一以貫之...