梵二文獻“大眾傳播工具”，就有點出文字福傳的重要性：“大公會議勸告教友們，負起援助，支持公教刊物、日報、電影、電視企業等的責任：因為這些確是以傳揚真理及維護正道建設基督化之社會為主要目的。”

口語傳播，若僅是通過彌撒講道、講座等方式，傳播的廣度和闊度極之受限，如果把各種道理和教義寫成文字，發表在刊物上，編成書籍，甚至是通過網絡的各種介面，如部落格、面子書等轉載和發佈，可以接收資訊的人會更多，影響也會更大一些。

在大馬天主教會，文字福傳工作或者活動雖說稱不上特別蓬勃，從事這方面的工作的個人和組織卻為數不少，大家基於對傳福音抱有熱枕，有興趣於筆耕，遂以個人身分在不同的媒介上發表文章，傳揚主愛，一些志同道合者更組織起來，以集體方式為主作見證。

在馬六甲柔佛教區（簡稱甲柔教區），90年代，就有一個集合了愛好寫作的教友的組織“橋樑之友俱樂部”（下稱俱樂部）！

成立“俱樂部”的構思來自甲柔教區官方中文刊物《橋樑》雙月刊主編黃文才，當年，他為了響應華文教務促進會推動與發展區域華文教務的號召，毅然加入甲柔教區擔任新設立的教區華文教務秘書處主任，他之前曾在新聞部工作，秉著文字能發揮強大的力量的信念，在加入秘書處的兩年後，在時任甲柔教區主教曾順祥的支持下，出版一份面向中文源流教友的、內容除了著重福傳，生活和知識性內容亦豐富的刊物──《橋樑》雙月刊

黃文才回憶“草創”《橋樑》雙月刊的時期，說刊物要辦得好，就必須用心經營。教會刊物常遇到的問題之一，就是欠缺有分量的寫作人。於是，他決定採取一項“雙管齊下”的策略；首先，全國走動廣結各地有限的資深教友寫作人，並誠邀他們加入建“橋”行列，短期性解決稿源的問題。其二，開始策劃和推動一系列的青年活動，從中物色有寫作才華或潛能的青年，鼓勵並邀請他們接受培訓，加人教會的文宣事工，一起建設一座信仰“橋樑”，以期一勞永逸地解決稿源的問題。

“橋樑之友俱樂部”即是這個宗旨下的產物；最大的成就即是栽培了眾多的寫作人，也就是當年“俱樂部”的成員──橋樑之友（下稱橋友）。

“俱樂部”於1994年5月1日正式成立。草創期約有十來位愛好寫作，對文字福傳和文才有著同樣信念的青年教友參與。筆者本身是第一代“橋友”，或者說是創會會員。

筆者是在參加四教區青年大集會文字工作坊時與文才一見如故，從此就與文字福傳結下不解之緣。筆者從那時開始就不斷為教會刊物撰稿，在英國深造的兩年時間，都一直與眾“橋友”保持密切聯繫，更加沒有因此疏於筆耕，課餘仍會以中文寫作。長期參加“橋友”活動，積極寫作，造就了筆者加入星洲日報，成為一名新聞工作者，以至現在成為評論作者和編者。本版也是文才積極推動文字福傳的“成果”之一，筆者則有幸能成為本版的編者。

文字工作的堅持

“俱樂部”在經過一段時期的經營，“橋友”人數一度有所增加至相當規模，不少對寫作有一定興趣的教友，甚至是非教友都受到感召加入。唯長期保持對於寫作的熱誠，創作不綴，並非任何人可以做到的，少一分的堅持都可能無法長久走下去，無怪乎，不少“橋友”因此選擇離隊。

“橋友”一開始就是抱著提供愛好寫作的教友一個“磨練文筆”、相互交流切磋的園地。初創立時定期每月一次的出版“橋友會訊”，“橋友”們可以帶會訊中發表各種體裁和題材的文章，分享本身的生活，抒發感想，發佈照片，功能就像現在流行的面子書。會訊就像是會員在投稿其他刊物，以及為“母體”──《橋樑》雙月刊撰稿前的“培育所”。

“橋友”人數雖然不多，但量多不一定就代表一個組織是成功的，成員少反而凝聚力更強。那時候，每一年“橋友”都會舉行“橋亭雅聚”活動，眾成員齊聚一處，三天兩夜，邀來講師演講，或者成員本身彼此分享寫作的心得，互動內容不一定是福傳，寫作技巧、生活分享等等。

 “橋友”是在有限資源下運作，更能讓會員深刻體會到文字福傳的艱難和長遠的路。

當年曾在《橋樑》雙月刊擔任編輯，現在轉換跑道從商的蔡榮禧回憶當初從事文字福傳的點滴時稱，參與創立“橋友”讓他對團體組織的運作和經營有了更深一層的認識，其中負責編輯會訊，讓他更深入掌握文字的運用；負責籌劃和舉辦寫作營，從而讓他明白和意識到營造寫作環境的重要性。

榮禧說，卸下編輯身分後，雖然對文字工作仍然保持著一定的熱枕，但是失去了寫作的環境，慢慢地寫作的動力也減退了。這更加證明了，營造寫作環境的重要性，組織類似“橋友”的寫作團體，對推動文字福傳有著積極和正面的作用。榮禧說現在不是直接參與文字福傳，但是只要教會一天需要他幫忙推廣和推動，他都義不容辭。

“橋友”目前已經不再活躍，會訊也已經停刊多年，當年的會員已經在不同領域發展，當中少數仍不斷為文字福傳盡綿力，能夠堅持的確需要很強的信念。

創辦人文才目前仍在秘書處工作，負責《橋樑》雙月刊、《海星報》以及兒童刊物《快樂天堂》的編務。他回憶組織“橋友”的經歷，回望過去，努力並沒有白費，尤其見到不少當年的年輕“橋友”，如今已經在更高層次的文字領域大放異彩，讓他滿心歡喜和自豪。當中有“橋友”就曾出版本身的著作，如張國豪、吳榮良醫生、黃月光和張立德，他們的著作獲得了教友廣泛的支持。

文才慶幸本身有機會參與這個過程，並認為必須有人在適當的地方和適當的場合，真心誠意做一個正確的決定，他榮幸能獲取這個機會落實理念，並且得到一群志同道合者的支持及協助，完成這一項不簡單的工程。

“我們都善用了天主白白的恩賜，在適當的時機，透過適當的場合，共同為教會付出了美好和有意義的貢獻。”文才心存感恩的說。

那些年的努力絕對沒有白費，現在隨著通訊工具如網絡的發達，各種管道包括部落格、面子書、微博，為文字工作從平面躍然成為多媒體平台，更是如虎添翼，只要懂得善用各種的工具，文字福傳的廣度和深度，影響力更是無遠弗屆，關鍵在於人是否能夠掌握時機，並善加利用天主的恩賜。