“你們應將我這些話銘刻在你們的心靈上，繫在你們的手上，當作標記；懸在你們的額上，當作徽號……還應刻在你房屋的門框和門扇上……”（申11:18-21）

農曆新年貼春聯，是中華民族獨有文化之一。傳說春聯是由“桃符”演變而來。桃符是古代畫門神的木板，到了南北朝及唐朝，桃符的內容逐漸被兩句對偶的吉祥詩句所替代，因此出現了對聯這種新形式，之後再演變成春節貼春聯的習俗。

基於貼春聯有壓邪、驅鬼的意思，基督教會視為迷信，有的教會不贊成貼春聯。不過，天主教會視農曆新年為文化節日，不與信仰衝突，不反對貼春聯。華人教友家庭不少仍保持這個習俗，那些以華人教友占大多數的教堂，農曆新年期間會張燈結彩，當然也少不了貼春聯。

天主教徒貼春聯，除了為中華文化作傳承，也是為主作見證，宣告信仰。天主教會的春聯與一般外界的春聯，少了被某些衛道人士標簽為迷信、追求財富的色彩，多了福音的意境，許多乃取自《聖經》章句，當然一般的吉祥語仍會被採用，不過會巧妙地置入教會色彩。所謂聖愛馨香，獨具特色。

教會春聯的歷史，有此記載：清朝時期，康熙皇帝對傳教士們極為欣賞，特為天主教撰寫了不少有名的對聯。其中就有眾所周知的“天門久為初人閉；福路全憑神子通”“無始無終先作形聲真主宰；宣仁宣義聿昭拯濟大權衡”等佳對妙聯。

一般上，春聯可以分為各界通用、商界用、家庭春聯等，天主教的春聯也有分類，同時亦會細分為客廳、廚房用途等。

信手拈來，有以下幾則：

天賜禎祥辭舊歲 主貽幸福迎新年（橫聯）新春共喜謝主恩 

主降神恩天降雨 人逢聖寵物逢春

這兩則是對天主恩賜的一種感恩表達，祈願新的一年繼續蒙主賜福。

世事浮榮一夜夢 天鄉永福萬年春  生命無常寄世宙 靈魂惟望到天鄉  萬世坦途天國路 千年寶訓聖經書

天主教徒時時刻刻嚮往天國，與主重聚，同享榮福。在春聯中表露無遺。

春回草木江山秀 主造乾坤氣象新

春光有限休虛度 道味無窮要細嘗

這兩則有著一般春聯的“年味”，象徵大地回春，萬象更新，更勸世人切莫虛渡光陰。

有菜有飯 為鹽為光

味識雙魚美 甘分五餅香

這兩則是取自《聖經》中耶穌的“五餅二魚”及“地上的鹽，天上之光”的比喻，屬於廚房類的春聯，有趣傳神得來又能傳福音。

有神父說，一副好的福音對聯，就是一篇好的證道、一首好的讚美、一次好的見證。

天主教會不謹有推出春聯，近年更推出各種天主教色彩的年節卡片和紅包袋，這再次說明文化與宗教是不互相衝突，而是相輔相成的。