因搭凌晨2：16的夜車到Varanasi，為了避免麻煩及安全上的考量，住進Gaya車站的Retiring Room H.一晚150盧比，放好行李鎖上門，就到Gaya鎮上溜搭去了，Gaya也是座神聖古城，帕爾古河環繞城東，傳說在此洗滌可清除昔日業障，使自身心靈純淨，所以河邊是信徒們聚集最多之處；Brahmayori雄踞西南，山巒起伏綿延，峰挺俊秀，美不勝收；在小鎮中川梭也別具一番風情，進到一家布店，裡面賣著各式絲織品，有紗麗、床單、披巾、毛毯等等，價錢還滿便宜，於是大肆採購一番，慢慢熟稔下攀談起來，老闆對我們具有節育的觀念稱羡不已，認為這才是現代化國家應有的理念，他說在印度那家不生個十個半打，如此就把印度的經濟拖垮，想到他鄉休閒旅遊簡直就是賒求夢想，哎！這種問題是個大學問，要怎麼說呢？最後，他用縫紉機現場縫個大布袋給我裝上這些物品，送出門時還依依不捨的叫我們下次再來。

      回到旅社又再整理一番，最重的還是那瓶河沙，半濕不乾的，只有把它攤在陽台上曬太陽，看能否減輕點重量。晚餐在車站對面的蘇嘉塔餐廳用餐，印度的飲食在我們眼裡都為簡單的米食、麵食，米食為長米白飯，麵食不外乎囊餅，Rotti、Chapati等餅食，每樣菜色都放了大量的香料咖哩，用飯餅拌著包夾著吃，不習慣的話兩天就膩了，但如果吃素的話，在這可說是天堂，到處都很方便；記得，若有機會來此，可叫些冰淇淋來嚐，這家的口味還真不錯。

      返回旅社，管理員磨磨蹭蹭的來要錢，說要20盧比，我問為什麼？他說是服務費；從住進來後，他根本沒來服務過，浴室沒水桶衛生紙，床上沒毯子，連個熱水瓶都沒給，這有何服務可言？他還厚著臉皮向我討，火了去車站找他們站長理論，站長來訓了他一頓，才作完走開，但毛毯就是沒給，剛好在市場買了幾條現成的毯子，拿出來用不就得了。因搭夜車，草草收拾一番就上床睡覺；大約九點，又有人來敲門，吵醒後開門一看，有一中年男子戴個厚厚的大眼鏡，手裡拿本泛黃的大簿子，胳肢窩下還夾著張破毯子，叫我們在簿本上簽名，簽完名，把毯子放下，又伸手向我們要20盧比，我太太著惱，把毯子還他，將他趕了出去；我們自己有毯子蓋，把我們吵醒為的只是巧立名目的來要錢，當然這不是錢的問題，當初多訂個幾十盧比也沒關係，而是三番兩次假造名義來訛詐，這才是最讓人忍無可忍之處，不過話說回來，這只因我們是外國人，如果本地人的話，我想就沒有這些名堂。（P.S.：印度所生產的毛毯品質還不錯，一條才150盧比，折合台幣約100元上下，真是價廉物美。）

      這時出門透透氣，結果嚇了一跳，房門口竟然躺了一排排的遊民，窗外城裡一片漆黑，好在住進車站，否則若住在外面旅社，三更半夜的一路走來，怎不令人心驚肉跳。印度遊民不屬於傳統四大階級之中，從前號稱賤民或不可接觸之民，過去不許住在城裡，大都在鄉間四處遊蕩，一般人見影而遁避之唯恐不及，獨立後，憲法明令廢止，甘地尊稱為上帝之子－Harijan，而他們自稱為Dalits（被壓迫者）或Bandit Queen（惡棍女王），不管怎麼說，在印度這是最大隱憂，尤其在孟加拉及比哈兩省，共產黨最喜歡在此利用這群人來興風作浪，如果成了氣候，真怕將來印度會步上中國的後塵，當然這群人也漸漸受到政府的關注，情況轎以往也略有改善，憑心而論，大多數還算滿自制和善的，只有少數人有暴力傾向，記得上次在Japur市，夜裡出來閒逛，路過一家廟前，門口蜷伏著幾位乞丐，我們順手拿些衣物給他，那手搶的真快堪稱一絕，還會向四邊來要的同伴齜牙咧嘴的恐嚇著。但一般只要卻不搶，有的甚至行乞整天一無所獲，只得勒緊褲帶（是真的並非形容詞喔！）吃點鹽喝點水，隨地倒頭就睡，只有在夢裡禱告寄望於明天的好運，真是討的來則食，討不來忍飢，有一餐沒一頓的迷糊過日，自然各個都瘦巴巴的皮包骨，對了！這不是現今臺灣時下所流行嚮往的美人胚子嗎？

      睡不著，全家人前八年後八月的聊聊，瞇了瞇眼已是半夜一點。收拾完行李往月台走去，這時月台也是一片亂像，一群群遊民躺在車站內大廳，月台上連走路都得小心，生怕踩到他們，軍人三五成群背著衝鋒槍在站內來回巡邏，此情此景彷彿走進戰亂時代之中；也有幾個外國遊客靠在柱子邊打盹，我想是好日子過慣了，也想來這邊平衡一下吧！世星趴在背包上休息，我則買了本火車時刻表在昏暗的燈下研讀著。

    如果真想來印度旅遊，切記要照顧好自身的安全，這是非常重要的事，否則就如委身虎口般的危險。火車整整慢了半個鐘頭，搭上車找到位子再補補眠吧！

照片1 2 3Gaya火車站前