華府書友會七月份演講 汪榮祖教授 主講

「胡適與蔣介石」

《華府書友會 - 7/11/2012新聞稿》   

終生服膺實驗主義（pragmatism)哲學的胡適與蔣介石交往數十年，在蔣介石手稿日記以及胡適日記全集的問世之後，為研究胡蔣兩人的內心世界，提供了一些方便，更透露兩人在私底下的相互觀感。胡適致力於言論自由與民主政治，對蔣氏有所期待；蔣在表面上尊重胡適，極為禮遇，但並無遵循自由與民主規範之意。

從1931年到1949年間，由於國難當頭，胡與蔣合作多於抗爭。至蔣介石退居台灣，胡適等自由主義者欲以自由與民主對抗共產中國，而蔣則認為反共大業唯有在其集權領導之下，統一意志，方克有成。自此自由主義與威權心態之摩擦和衝撞終不可免，顯示威權之頑強與自由主義之挫折。胡過世，蔣中正題的輓聯：「新文化中舊道德的楷模，舊倫理中新思想的師表。」

華府書友會七月炎炎的演講中，請到汪榮祖教授暢談「胡適與蔣介石」，講述畢生提倡民主自由的胡適與蔣介石的交往歷程，擬從兩人的關係觀察這二位重要歷史人物的性格，進而認識民主與自由如何在威權體制內難以成長，並受到挫折。

講題：「胡適與蔣介石」

講者：汪榮祖教授

時間：2012年7月21日(星期六)下午1:30至4:00

地點：Twinbrook Library (202 Meadow Hall Drive, Rockville, MD 20851)

聯络：金大俠(chin8673@yahoo.com，703.291.4201)或李海崙(wclsweb@gmail.com)

講者簡歷：汪榮祖，原籍安徽旌德，生於上海、長於台灣，國立臺灣大學歷史學系畢業，美國西雅圖華盛頓大學歷史學博士，維吉尼亞理工學院和州立大學教授。2003年2月任國立中正大學講座教授、2008年任台灣國立中央大學講座教授。汪氏是早期少數研究陳寅恪的專家，經過三十餘年不斷增修，著有《史家陳寅恪傳》一書，對陳寅恪的學術成就作了全面的評述，文采不凡。《追尋失落的圓明園》是汪氏二十多年不斷收集史料的成果展現，也是他的重要作品之一。與汪合著《蔣介石評傳》的李敖對汪榮祖如此評價：「台大歷史系老同學汪榮祖是我最佩服的歷史學者。在我眼中，成為歷史學者除了對歷史在行外，還得有偉大的正義感，兩者兼備者，榮祖要列前茅。」

每月第三個星期六下午固定舉行一次藝文聚會的華府書友會，其宗旨是：以藝靜心、以文會友，一月一次的書友藝文聚會，為華府友好提供知識的、文化的、藝術的、文學的心靈盛宴。華府書友會「書卷頻開饗心靈，友朋偶聚享藝文。」目前的執行團隊是會長(或正業不務)：金大俠、副會長(或業務)：李海崙、秘書長(或雜務)：李成蕊、會藉長(或總務)：LV、財務長(或財務)：黄秉驥、顧問：張純瑛、洪越碧；在老幹新枝的團隊組合下，期能為華府的舊雨新知提供耳目一新的心靈滌濾、精神提升，更祈盼會員、會友、同好們共襄盛會，隨時提供建言！華府書友會會費每年25元、永久會員費150元，參與每月演講的非會員酌收五元以貼補場地租金、精美點心等，書友會網址：www.freewebs.com/wcls

English summary

This talk is about the long time relationship between Hu Shi, a leading Chinese liberal and Jiang Jieshi (Chiang Kaishek), the leader of the authoritarian Nationalist government through which to enhance our
understanding of these two key historical personalities and how liberalism and democracy Hu had advocated failed to impress the authoritarian ruler. The availability of Hu’s and Jiang’s massive dairies helps us know their relatively secretive thinking about each other. Obviously, Hu had great expectation of Jiang but ended up in great disappointment. Jiang showed Hu great respect in public but deep resentment in private. This case in point indicates irreconcilable differences between liberalism and
authoritarianism. From 1931 to 1949, due to wars first resisting Japanese invasion and then fighting the Communists, Hu and Jiang collaborated relatively well. After Jiang’s retreat to Taiwan, however, Hu and his liberal followers believed a free China the better weapon to challenge the Mainland China, thus running counter to Jiang’s insistence on unity under his authoritarian leadership as the only effective means to oppose communism. In the end, frictions between Hu and Jiang became unavoidable
and ugly. The liberalism Hu cherished failed miserably.