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| 2011/08/27 22:19:43瀏覽1027｜回應1｜推薦19 | |
| 阿姊又得冠軍了。
四十六歲的阿姊，陸陸續續抱了兩個第一名的獎盃回來，我們也跟著開心地給她一個大擁抱。阿姊參加的是樂齡組和媽媽盃的比賽，分別在十幾、二十幾組參賽者中奪冠，算是非常厲害了。雖然參加的是年過四十五歲的樂齡組比賽，阿姊看起來可一點兒也不像這個年紀的樣子。她有著纖瘦的四肢，身材凹凸有致，配上一頭烏黑的長髮，以及笑起來時微微上揚的鳳眼。搭乘捷運時還有年輕男人來搭訕，讓她好害羞，可又喜孜孜地來告訴我們。 這是我認識的當肚皮舞孃的阿姊。 很多肚皮舞孃，也差不多這個樣子。 也許，這些肚皮舞孃怎麼看也不像十幾、二十歲的女孩，可也絕對讓人不相信她們有那麼「年長」。從她們身分證上算來的年齡，未必等於別人看她們的年齡。 肚皮舞孃的年紀是個謎。 不只是阿姊，還有很多比她年長的熟女姊姊，都是肚皮舞孃。甚至，有一位在教課的肚皮舞老師已經六十歲了，不僅舞跳得比很多年輕妹妹來得好，而且活力十足。 事實上，仔細看，五、六十歲以上的舞孃，歲月當然會在她們的身體刻上記號。如同這個年紀的女人，臉上的細紋、斑點、不再飽滿水潤的臉龐，還有逐漸缺乏膠原蛋白支撐的身體肉肉，以及膝蓋不能過度彎曲等等，肚皮舞孃也會有這些「老化的象徵」。然而，肚皮舞孃看起來有些不一樣。 哪裡不一樣？女人最知道。 若只用膚淺的眼光去看肚皮舞孃，或是先入為主的觀念心想要看穿得那麼少的女人跳舞，年輕小妹妹應該比熟女要來得好，將會錯失肚皮舞孃的迷人風采。總有人去中東旅遊後會抱怨肚皮舞的表演沒想像中「好看」，因為肚皮舞孃不僅有小肚皮、小肉肉，有些還不怎麼年輕，跟我們社會對於「秀場火辣歌舞女郎」的想像似乎相差甚大。但是，「想像」的失望誰要負責？究竟是誰「想像」舞孃該要年輕如十八歲，身體不能有小肚皮、小肉肉？ 自大的態度，封閉的心靈，遮蔽了視野，拉起了疆界。 異域來的舞孃，只能在城市邊緣搭帳篷，走不進，移不出。 舞裙飛揚，飄向尋常女人的曬衣架。 偷偷穿起了它。女人，或是舞孃。 人們害怕失去標準，視而不見這邊界只是誰在地上畫了個叉。 女人如此多嬌。 或許可以用文化差異來一筆帶過不同社會的審美觀差異，以及如何不同地欣賞肚皮舞和看待肚皮舞孃。但我相信絕非如此簡單。當女人被以某種價值觀不斷複製又複製，不管是中東地區認為肚皮舞孃要有小肚皮才好看，或是我們社會覺得年輕平坦無小腹的身體才算美麗，女人不過重複著這些觀看者的觀看。 應該有什麼不一樣。 肚皮舞孃不管生理年齡，她與歲月衝撞、融合，自由自在，不只有唯一的青春。 肚皮舞孃不僅在玩角色扮演遊戲，而是認真的思考何為肚皮舞孃。然後，如此生活。活於當下，也活於群眾之中。 我逐漸了解何謂女人。 女人與女孩，年齡不是唯一的界線，兩者也絕非簡單的二分。 想起很多年前，我還是個大學生時，有次跟好友W聊起幾位知名的女藝人。說著說著，她恍然大悟似的，說她一直覺得某位女藝人雖然漂亮，但好像有哪裡怪怪的，似乎缺乏什麼。後來終於發現，原來那位女藝人沒生過小孩。相較起來，其他有生過小孩的女藝人，她覺得更有味道。W用「生小孩」來傳達她對女人魅力的觀感，只是舉個直白的例子來描述「美麗迷人的女人」和「雖然漂亮但沒那麼迷人的女人」的差異。甚至，直接一點，就是「女人」和「女孩」的不同。 當時我才二十一歲半，書還沒念完，生小孩這件事離我好遙遠，一點兒都不真實。雖然我可以體會W的感受，會點點頭同意她的說法，但依然朦朧。我們隨即陷入好長一段的沉默，併肩走在椰林道上，各自思索著關於女人。那時候，我不知道要怎麼從女孩變成女人，而且是成為美麗的女人。然而，哪一個大四女生不想著自己好老了呢？可再怎麼覺得老，還是個女孩。 或者可以這樣說，有人就算真的很老了，子孫成群，也只是個女孩。 這絕對跟生理年齡無關。 雖然大家拚命抓住青春的尾巴，想要停留在永遠的十七歲（或二十五歲？），而且那被歌詠讚賞的也是女孩的樣貌。但是，可曾想過為何如此呢？ 女孩，雖然有著水嫩青春的生理特徵，但也意味著是被管束的年紀或狀態，常要注意他人的一舉一動，藉此誘惑或是逃脫，有些不得不的姿態。女孩常常感到莫名的煩悶。說不出來的惆悵，往往只能化為心口不一的說說笑笑。 女人，難以言說。如果硬要區分女孩與女人，該是女人多了些自由的特質與慾望。女人不再是規範底下的女孩模樣，女人有多種面相，而且有些恣意忘為的時刻。女人的慾望，包羅萬象，清楚而明確，從維持自身美貌到拉拔孩子長大成人，總是有未完成的心願和做不完的事。女人因而驕傲。 女孩想成為女人，可也害怕變成女人。 女人有時候也會思念女孩。 女人會變老。女孩假裝不會變老。 兩位年輕妹妹走進我的肚皮舞教室。她們是我試教肚皮舞的對象。二十八、九歲的年紀，像朵花似的可人。她們有自己投入心血的工作，卻都面臨戀愛的困擾，以及跟年齡有關的愛情（婚姻）壓力。她們吱吱喳喳像雀鳥般展現出女孩的興奮心情，要來一起搖屁屁。 我建議她們可在低腰處繫上縫有錢幣會叮噹響的腰巾，練習時比較能清楚了解是否用對肌肉的力量，而且也有裝飾效果。下一堂課，她們很聽話地帶來了腰巾。準備上課時，兩人依舊活潑開朗地有說有笑，還大聲嚷嚷：「耶！腰巾、腰巾、妖精、妖精、腰巾、妖精……我們來搖屁屁當妖精。」 說實話，我們說話很少會區分「ㄣ」跟「ㄥ」之音的不同，她們到底什麼時候說「腰巾」，什麼時候說「妖精」，我聽得一頭霧水。可是，轉念，這又有什麼好區分的呢？繫著腰巾搖屁屁的肚皮舞孃，不就是妖精嗎？她們嬉鬧的語言遊戲，正傳達出這樣的心情。 妖精，在漢語用法裡多是負面的形象，是怪異的、輕佻的、不合常規的、興風作浪的，然而，妖這個字又可被拿來形容美艷的人。若一直以人（男人）為本位，肚皮舞孃絕對屬於妖精一族。肚皮舞孃不那麼守男人的規矩，可又用自己的方法誘惑著人們。 妖精不老，人們害怕那樣的不知年紀。 可是，當女孩想要成為女人時，如果可以成為妖精般的女人，那麼，女孩對於年齡和成長的憂慮，會不會少一些？反過來看，女人假若生存得宛如妖精，是否也會有女孩的樣貌，不用那麼思念過往？ 兩位妹妹高興地搖起了屁屁，各自有各自的心事和想望。她們認真學習，也許現在還跳得不是那麼好，但我逐漸看到兩位美麗的肚皮舞孃正要長成。 我也還在學習。 學習從女孩變為女人，又從女人變為女孩。 我逐漸了解何謂女人，然後何謂女孩。 肚皮舞是那樣將女性特質發揮得淋漓盡致的舞蹈，融合了生命中的種種體驗，經歷過的歲月，在在都使女性的靈魂更加光亮。當然，歲月不曾中斷，一路走來，肚皮舞孃從女孩成為女人，絕非切除了女孩的那一塊，而是包容了兩者。如果一項舞蹈，女孩跳起來像是青春小鳥或初夏彩蝶，女人舞起來則是絢麗的孔雀或優美的天鵝，怎不讓人欣喜？而且，很多地區更是如此相信，肚皮舞孃要有一定的年紀才能展現深度的優雅。 做一名肚皮舞孃，學著從女孩的框架裡出走，學習一個女人的成長。從對著鏡子看清自身動作開始，認識每一條肌理紋路，鬆綁僵硬的身心，抬頭挺胸擺弄身體曲線，女孩或是女人，自在同一個靈魂裡共舞。 四十六歲有著兩個孩子的阿姊，由女孩長成了女人，又從女人身上吐露出女孩氣息。二十八歲的妹妹，期待又害怕地變為女人，可又發現事情可以如此簡單，是否當個妖精就好了？ 三十五歲的我，努力當個肚皮舞孃。 一件件褪下女孩的衣裳，再一件件換上肚皮舞孃的舞衣和腰巾。舞衣上的亮片有些扎人，腰巾上的錢幣會刮皮膚，有些兒疼。沒什麼大礙的。舞衣底下還有女孩的內衣襯著呢！ 肚皮舞孃是女孩也是女人。 肚皮舞孃不是女孩也不是女人。 我慢慢學著散發出一個女人的嫵媚，露出一個女孩的巧笑，因著妖精的底蘊。 我們都是女人、女孩，我與妳。 （濃縮版初刊於聯合報繽紛版，2011年8月） （此為完整版，將收於「快樂，自信，做妖精」一書，2011年8月29日上市） |
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| ( 創作｜散文 ) |
