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| 2007/06/16 12:39:56瀏覽493｜回應8｜推薦31 | |
| 這篇是和網友的討論文章，由於是互動文章，但我只貼出自己寫的部分，或許多少會有點沒頭沒尾吧。
（一） 我對於「如何振興武俠小說」這個問題很感興趣，講一下我的看法。 我想在問如何振興之前，應該先問為何會衰敗？ 大家應該都同意，是因為金庸古龍的盛世。 盛世之後必跟隨著衰敗，似乎是歷史的必然。 了解衰敗的原因後，我們再來思考為何不能再創盛世？ 我想主要的原因在於，後來的寫手往往想要如何突破金古的屏障，反而忽略了更重要的東西。 富熞義博的漫畫HUNTERXHUNTER( 獵人 ) VOL.7 p.39 雲古對小傑與奇犽說道： 「一個人的個性對念能力有很大的影響。每個人都有他的好惡與擅長的技能，同樣的，念也有所謂擅長與不擅長。」 「想鑽研到最高的境界，最重要的不是去模仿別人，而是要先了解自己的資質。」 「喜歡什麼，討厭什麼，想要什麼，到哪裡旅行，遇見什麼樣的人，得到什麼樣的經驗…這些都會形成你們的念。」 我想這些話，正是富熞義博對於鳥山明這個巨人所發出的感想。 對於面對金古巨人的武俠小說作者有著他山之石的作用。 不去模仿的意義並不是刻意避免有類似金古的地方。 各位都是武俠小說的讀者，我就用令狐沖對「無招勝有招」的想法來作比喻。 令狐沖初習「無招勝有招」，一心想避免使出華山劍法，最後他悟到隨心使出劍法，不去想出的招是不是華山劍法才是真正的「無招」。 我同意奇魯的說法，武俠從未死去，只是凋零罷了，它的元素散落各方，成為許多作品的養分。如何振興或許不是方法的問題，而是一種心態的問題。當武俠小說的作者不去想振興的問題，努力寫出好的作品，或許就是武俠振興的開始。 （二） 禪宗有個故事，一人去問禪師佛經中的道理，禪師說他不識字。 那人驚問：「那你怎麼知道禪的道理？」 禪宗手指天上的明月，說道：「禪就像天上的明月，佛經就像我的手指，我既然可以直接看到月的美好，為何需要依靠手指來指引！」 劉墉在殺手正傳中，提出一個疑問﹕「古時武學大師從自然中悟得武道，如螳螂拳、白鶴拳等等……為何現在反而不向自然效法呢？」 莊子說：「道在所有事物中，道也在便溺中。」 這都告訴我們﹕「一切都要從生活中來。」 既然都從生活中來，那我們就不用看書了，作家也不用活了！ 真的是如此嗎？ 我想，不是這樣的。 我們要承認自己的侷限，有些真理我們無法直接領悟，反而別人的領悟讓我們有所收穫。讀書就是讀別人對真理的領悟。 所謂好書壞書其實沒有一定的標準，完全要看讀者的資質而定。 「這本書寫的真好，雖然我看不懂。」 「這本書太膚淺了，我看不下去。」 「沒感覺。」 「這是他媽的什麼爛書！」 所有的評價都是主觀的，其實上面的書對那個讀者都是爛書。 每個人每個時期所需的營養都不同，不能因為現在的需求變了，就說當初吃的東西不營養。 我對爛書的看法是﹕「我的資質有限，我現在無法從你這得到養分。」 當我們從一篇文章中所獲得的東西，比從生活中還少時，那篇文章就是不值得讀的。 重要的是，你獲得了什麼？ 所謂的經典，就是每次讀都會有所收穫。因為它幾近於真理，它不只用手指指著月亮，它是太空梭將我們帶到月球。 純文學的經典與通俗文學的經典差別在於﹕「通俗文學的經典，多數人能立即從中得到養分。雖然有些更深入的養分不見得能吸收到(可以說是純文學的養分)。純文學的經典，少數人能立即得到養分。多數人須花更多心力才能得到養分，或者要靠別人的領悟(也就是書評)，才能得到養分。」 （三） 啊！ 多麼痛的領悟 你曾是我的全部 只是我回首來時路的每一歩 都走得好孤獨 啊！ 多麼痛的領悟 你曾是我的全部 只願你掙脫情的枷鎖 愛的束縛 任意追逐 別再為愛受苦 節錄自 【領悟】 演唱者：辛曉琪 |
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| ( 創作｜散文 ) |
