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    2007年:12月8日是爸媽結婚60週年記念日。之早，爸爸忽然與我提起想用這個特別的日子辦一個與眾親友特別(感恩與告別)聚會，一來、感恩他倆能緣訂此生，二來、與其生後追思不如生前告別。在行為鍊上相對熱情浪漫的我，對爸爸超越生與死界限，言詮專屬他倆鑽石婚，從驚訝回神中，轉而佩服與贊同。於是，利用課餘週末，找了婚禮顧問公司，希望我美麗母親能在生病37年之後，重拾嬌羞模樣。我與男友替嬌小的媽媽挑了一組鳳仙娤，魁壯的爸爸挑了長袍‧三姊燕華湊熱鬧的要分攤幾組照片。我就自顧等著，舅媽、叔叔、表哥、姪輩…..賓客的酒氣混搭笑聲來臨。那年，爸85歲，媽媽81歲。

這樣溫馨的畫面，最後並沒有留下珍貴記憶，因為理性小弟認為:平安比浪漫重要，投了反對票。在家居中的我，總將照顧父母的責任旁落他人，尤其小弟與小妹，因為心有虧欠，也總尊重他們所為的任何決定。雖然，沒有圓了爸爸的夢，心裡有些失望，基於爸爸沒有重提，也沒有堅持與置喙。一年之後，哥哥轉錄媽媽出儐，兒孫披麻帶孝呼天強地哭喊的影片‧頓時，我的心撕裂了，真的很痛，很傷，很氣…很懊惱。假如，哥哥送來是爸媽鑽石婚的惜別會，會不會，好些？生命中隨時都有讓人感動和掉淚的事，為什麼我們不能多營造些另人感動的事？媽媽走了，兩老牽牽手背影成絕響，屬於爸媽情愛婚姻謝幕了。

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在爸媽婚姻鏈上，努力學習、認真付出，漂亮回憶是最佳註腳。

19歲的父親進入曹氏家族當長工，外祖父獨具慧眼想將其長女許配一無所有的父親。其一、母親的伯母30多歲守寡，依俗曹氏家族應將其長子與長女過繼予她，舅舅是獨子，母親就成大伯母希望。其二、家貧如洗的祖母育有三子，小叔因家貧過繼家姑，伯父也因家貧無力取親，祖母認為難逢此良緣，苦勸父親答應。其三、以當時背景島上漁業採集，多以家族為單位，像父親隻身者，多以『依親』(投靠)呼之，以曹氏家族為眾的『牛角』村，就有三位名為『依清』者，賴於生活所逼，入贅成了背景無奈。

父親能跳脫這樣框架，基於寧可餓死，也不肯背棄祖先賦予的姓式，而不願入贅。我問父親難道沒有對貌美的媽媽動情，父親說:『怎麼沒有？媽媽賢淑恭良與外祖父社經地位，前來提親的名門不知有多少？….』爸爸不願入贅，以現今價值觀，我懂，以當時時代景年輕父親認知，是智慧。況且還能與舅舅共有田產。以媒妁之言，父母為主的年代，外祖父為何仍將女兒許配(不知好歹)父親？我很好奇。幾代交情姨丈給我答案。姨丈說:『現代擇偶條件或許是學識、人品….當時為女擇偶條件是人品~~勤奮、實在…』你爸爸當時雖窮，但其聰明、勤勞、重情、做事有方法…是積優股，您們外祖父看見了是未來。『我的女兒不是沒有人娶，我還是要將女兒嫁給你…』外祖父決定這段姻緣。爸爸落淚了，那年爸爸25歲，媽媽21歲。對當時已是高齡。至此，我們與舅舅家沒有彼此。

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   寡居的祖母從『文石』趕來，僅能為小倆口準備二床被褥，自己也只能在親家為孩子辦喜事。兩口租賃一房間，連灶都是用竹籃套破甕。大女兒出世數月，民國三十八年八月外海來軍艦，陸軍七十四軍登陸，由於言語溝通障礙，引起居民恐慌，伯父帶著母親與大阿姨『逃』回文石村，當然襁褓中大姊隨媽媽回大陸。爸爸數日之後駕駛(手搖)小舢舨隨後返回文石村。幾天之後因考慮生產工具漁網尚未修補，又偷偷駛著小舢舨返回澳口。甫近牛角袋口，就被舅舅攔阻，不准出海。舅舅典詠是島上會普通話極少數之一，所以，被派任『保長』職務，沒有他的批准是不得出港的。

   這時在家鄉的母親，雖以地瓜粥裹腹，但備受婆婆呵護，婆媳相惜成了媽媽一生驕傲，其後幾十年，媽媽對奶奶懷念也特別多。七十四軍登島一星期後恢復正常操習，如西北牧羊女抹黑臉躲藏婦女不再害怕，怕抓去當兵的年輕人過了半年，甚至一年陸續返回島上繼續捕漁。之後，七十四軍對港口進行管制，祖母擔心夫妻分兩地，力勸媽媽返回南竿島，勇敢的爸爸又駛小舢舨往莒光島，僱船從大陸接回媽媽與大姐(其中還有聯輝叔叔等三人)，他們抵白肯島時是1950年4月7日下午4~5點，次日共軍宣布正式封港，馬祖與福州臍帶之源，從此段落，直到2001年小三通成行，其間經歷半個世紀。

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    世間之事，常有峯迴路轉的奇妙現象。人到中年以後，夢幻漸逝，婚姻路上踉蹌前行的我，很羨慕父母親婚姻路上相知相惜。小時後媽媽總以崇拜聲調說著爸爸奮鬥史，對媽媽而言:爸爸是她的天，是她的神，如父尊崇愛戴他，如子呵護包容他。對爸爸而言:媽媽是他的地，是他的光。如母般寬待他的任性，如女般仰賴他的臂膀。每個人都不該踽踽獨行，只因為每個人都承受著時間和命運的重擔，在配對關係中最精華的是彼此能分攤這樣重擔，並能獲得對方的陪伴作為回報。婚姻路上攜手六十多年的爸媽做了最佳詮釋。

   『任何成功都不能補償家庭失敗』~[1]。平衡生活的最好手段，也許是家庭吧？

遇對的人‧做對的事，期盼的幸福…上帝阿！賜予我勇氣，去改變我能夠改變的；賜予我從容，去接受我不能改變的；更重要是賜予我智慧，去分辨兩者之間的區別。