前言:

愛台灣，是我心中一個認真思考 的議題，我愛台灣的方式，就是用雙足去走過，去貼近這塊蕃薯型的土地。寒假的第一天，我又跟著一群對台灣有深入認識的老師，依照研習計畫，一路直奔首站踏上了南橫，走訪一貫道在台南縣的玉山寶光聖堂和高雄甲仙鄉基督教錫安山。

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玉山鄉寶光聖堂

一貫道的教義吸收了世界五大教的菁華，基督教、佛教、回教、道教和孔老夫子的儒家思想"儒教"，兼容並蓄，堪稱世界性的宗教。或許創教者和後繼的傳人，逐步把世界精華的思想加入自己的教義之中，期望能夠發揚光大一貫道吧!

玉

山寶光聖堂坐落在南橫公路上，依山建築，相當莊嚴華麗，寶殿上供奉兩尊左右護法，右邊是關公聖帝，左邊是濟公，正中央是彌勒佛。這些神祇都是東方的，雖然教義中包含回教和基督教，卻不見阿拉和基督的神像。屋頂上方環狀的顏色是紅黃綠藍這些正原色，鮮明卻突兀。

這樣的環境，是否會讓我興起皈依的念頭 ? 呵，我始終徘徊在宗教外，透過門縫偷窺一些美好的教義來教化自己的野性，卻不敢深入，就怕不能自由自在遊走各種宗教文化之間，欣賞人性在其中賦予宗教神話美好的詮釋。或許因此而欠缺定性，所以人生路走來相當顛躓，如今半百，依然徘徊，雖然也恐懼死後無歸處，然而內心卻無限珍惜自己遊走的自由，受苦就勉勵自己要長智慧要開心眼了!

坐在聖堂涼爽的大理石地板上，聽解說者精闢的介紹，我卻神遊在自己雜亂的想法，實在罪過，這個性，讓自己像隻半瓶水的罐子，亂搖亂晃，始終不成調，也修不成沉默守法的好規矩。哀哉，不知何時才能靜下心找到皈依。

一貫道似乎是個理想的皈依，然而，我卻很不習慣坐在富麗堂皇的道觀裡，寶殿的左右兩邊是呂洞賓和關公聖帝，中間盤坐著彌勒佛，彌勒佛之上是無形無相的虛無始祖，我簡陋的腦袋抓不到一個大方向去認識神祇聚眾的宗教，就談不上把心奉獻其中；或許說很多善惡道理早已經成為生活的一部分，就不會迫切需求宗教的救贖。

突然間，覺得渺小也是一種幸福。喜好自由，是否也稱得上是一種信仰呢 ? 神殿之下，真是不應該如此放肆，而這樣的膽小，和崇尚自由似乎也是一種矛盾! 參觀一貫道，無意間，卻挖出自己內在矛盾不規矩的實相，也是另類的收穫吧!