1895年台灣的真實歷史，現在才比較了，看書自修，靠， 20年前讀北聯高中社會組，還靠史地考上大學，台灣1895年的真實歷史要我現在多看書才能了，對當初國民黨的愚民教科書和愚民教育，多麼的憤怒，現在國民黨對當初的黨國深入校園的扭曲歷史教學有什麼悔悟道歉。希望余光中這麼關心台灣教育的說些話來聽聽。

    《1895》電影我還沒看，我先看了三本書，應該比看電影更了解歷史，而此貼文後我會繼續看其它的書。

    第一本看遠流出版的《八千里外弔民殘—甲午割台始末記》，卻是看到台灣為什麼在1895被出賣割日的前戲，就是看滿清的無能，看慈禧太后在清末胡搞，看李鴻章根本在腐敗無能的清末，如何折衝外敵來戰，又戰不過，談判也就都無能也，和李鴻章也只能如何官僚，跟那時的倭寇日本簽馬關條約，這就是外人賣台，幹。

    再來看完陳文德的《1895．決戰八卦山》上下兩冊，終於了解愛台灣的台灣人義勇軍的熱血，就如《1895》電影要演的一般。

    滿清密約割台，不見得台灣人想要給日本倭寇統治，看了，才知李鴻章多無能，賣台之後，因為台灣民意不允，他派兒子李經方和日本倭寇談交接，這李經方害怕台灣人已經熱血組了「台灣民主國」還有義勇軍要抗日，這龜兒子只敢在海上和日本倭寇簽約割台賣台。

    百年前的台灣最可悲的，就是因為現在中國前朝無能的滿清，自己無能，就賣台，看《1895．決戰八卦山》陳文德序言說︰「公元一八九四年，中日雙方因朝鮮事件談判破裂而正式宣戰，並於同年的黃海大戰中揭開甲午戰爭的序幕，滿清以全中國之力與日軍對抗。十月中旬日軍越過鴨綠江入侵中國，一直到隔年二月中旬日本攻陷威海衛、清軍提督丁汝昌殉職、雙方休戰和談為止，整場戰役歷時五個多月。」然後，李鴻章簽馬關條約賣台，知道中國大陸的政權會如何隨便台灣。李經方不敢來台跟日本倭寇談交接，知道是出賣了台灣。

    1895，腐敗的滿清割台，一開始那守台北城的大陸官加上募來的廣東傭兵，根本不戰而降，這些傭兵是想賺錢卻不拼命，結果在無恥的台灣巡撫、被選為台灣民主國首任總統的唐景崧馬上逃回大陸，台北城為了阻止這些募來的廣東傭兵沒薪錢拿只好變土匪搶奪，辜顯榮不得已引日軍入台北城治安，我說那不得已三個字該怪誰???

    當然，駐守台南府的大陸來的劉永福黑旗軍，除了支援彰化八卦山大會戰，也在南部和日寇打了快一年，但他最後還是棄守溜回大陸。

    台灣巡撫、被選為台灣民主國首任總統的唐景崧逃回大陸，搞得台北城迅速淪陷，那些開始來不及準備的抗日台灣人，這之後才開始南下武裝抗日。

    電影《1895》只演竹苗客家台灣鄉勇在竹苗的死守和那一次1895抗日最大的唯一一次的彰化八卦山大會戰，但之前，台灣人義勇軍已經熱血的從淡水、板橋、土城、新莊、樹林、三峽、鶯歌、大溪、龜山、龍潭、中壢等一路在保衛台灣抗日寇，隨著日軍一路南下接收，真是從北到南一路都有武裝的台灣義勇軍保台灣抗日寇。

    《1895．決戰八卦山（上）》目錄http://www.ylib.com/search/ctn_show.asp?BookNo=N1089

第三章掃蕩大嵙崁

　　地靈人傑桃仔園／突擊福德坑，日軍慘敗逃竄／日軍冒死突圍／雙方人馬激戰大嵙崁／土城義民偷襲日軍偵騎隊／血戰塔寮坑／戰火延伸龜崙嶺／日軍擬定掃蕩計畫／山根火燒三角湧／樹林公壯烈成仁／新莊、土城盡成焦土

    (桃仔園=桃園大、嵙崁=大溪、三角湧=三峽、龜崙嶺=龜山、龍潭陂=龍潭)

    留下了~~

龍潭七十三公廟記載抗日史【聯合報╱記者劉愛生／龍潭報導】2008.11.12

客家大戲「1895」電影上演轟動，龍潭73位義民當年7月在龍潭鄉龍祥村竹窩子一帶英勇抗日，全遭日軍屠殺，鄉民集資在聖亭路133巷出事地點興建忠義廟紀念，龍潭鄉公所及義士後代蒐集史料，為七十三公立傳，完整紀錄反抗異族辛酸史。

立委吳志揚表示：「電影1895整個故事的血與淚讓我永難忘懷。」「1895」客家大戲也明白展現台灣鄉土文化與客家人的硬頸精神，不願做異族的奴隸。

龍潭鄉長葉發海說，「1895」電影上演轟動，再次喚起地方人士敬仰七十三公的英勇事蹟，慕名上香者日眾，也讓年輕一代重新對先輩的敬仰與認識，鄉公所更重視口述歷史，鼓勵地方文史工作者筆錄、轉述七十三公的地方誌。

龍潭鄉往埔心的聖亭路左側凌雲崗（舊名烏林崗）旁，原有一處古墳、一塊墓碑、一方石案，四周荒煙蔓草，就是抗日先烈七十三公舊址，民國62年地方人士集資興建忠義廟，表彰先烈英勇事蹟，72年重建七十三公忠烈塔，使得龍潭抗日事蹟傳頌鄉里。

清光緒20年（民前18年），中日甲午戰爭簽下馬關條約，滿清割讓台灣，翌年（1895年），日軍大舉進台，台灣人不甘異族入侵，紛紛組織義民奮勇抗敵，四處與日軍浴血抗戰。

1895年7月，日軍山根少將率軍夾攻龍潭，義民首領胡老錦等烈士誓死抗敵，日軍在安平鎮之役、龍潭陂之役死傷不少，義軍寡不敵眾，最後轉進新竹縣關西、新埔一帶，其中魏阿盛等75人在龍潭鄉凌雲崗竹窩被日軍逮捕，當場用武士刀一一斬首，其中烈士黃任義重傷裝死倖免於難，日軍留下最年輕的義士胡玉山負責埋葬忠骸，這就是七十三公的由來。

葉發海說，地方鄉親輾轉口述歷史，記錄抵抗日寇入侵而殉難的英勇事績，將埋葬烈士的荒塚建成地方人士祭拜的七十三公忠義廟，烈士可考姓名者共有66人，尚有7人姓名不詳。

地方人士與殉難烈士的後裔每年3月29日青年節春祭，10月25日台灣光復節秋祭，為配合假期改為3月和10月底最後一個周日舉辦國殤祭典，緬懷烈士保家護國的犧牲精神。 【2008/11/12 聯合報】

民族英雄，或者地方小人物？─樹林十三公的故事http://www.comnews.gio.gov.tw/topic/topic_05.aspx?articale_id=3702

 (地方/台北縣)文/翁俊發

摘錄:

小時候，母親載著我們經過樹林新莊交借的俊英街和新樹路，會經過一個樹有長長碑的小廟，那廟不大，不到十坪，但樹立在周微都是工廠的圳岸腳一帶，是蠻顯眼的。及長，稍稍識字，經過那裡會撇眼一瞧那恐佈的陰廟，後來知道他叫十三公，不過卻從未佇足，因為母親在我幼時「那是陰廟不能去」的叮嚀，仍驚嚇著我，讓我對那塊地方有著莫名的敬意和恐懼。

　　上禮拜得空回到新莊家裡，騎去樹林車站買回程車票時，經過那，就好奇地停了下來，那時中午時分，心想，即便是陰廟也沒關係吧？於是，便在廟旁停下，經過一個籃球場，進到了十三公，十三公裡頭有三個碑記很顯眼：第一個是十三公紀念碑主體，署為「乙未抗日先烈樹林十三公之墓」，墓座下方書有「精神不死」。

　　樹林十三公，不知何許人也，亦不詳其姓氏。乙未台灣割讓，台胞義不臣倭，自立為台灣民主國，決行民族抗戰，六月初一日曉，樹林義勇軍在此戰死，蒿葬一穴，稱十三公。乙酉台灣光復，戊子三月二十九日建碑彰之。

台灣省議員　黃純青　拜撰　樹林鎮長　王連喜拜書

抗日新楚軍統領楊載雲戰死之迷與楊大人墓（廟）探訪！ http://peipu.org/index.php?option=com_content&task=view&id=432&Itemid=80

摘錄:

坐落在頭份鎮濱江街旁的楊統領廟，雖與無名孤魂的萬善爺合祠，建築也不見宏偉，但因楊載雲戍台抗日事蹟歷歷，悲壯感人，此廟雖小，卻深受頭份後人客家鄉親所尊崇而香火不絕。

在頭份楊統領廟中所書沿革註明，大意是日軍犯台時，楊載雲在頭份莊會同各地義軍北上新竹禦敵，起先屢戰皆捷，後因兵寡械薄而漸露敗象，唯楊載雲仍然奮勇抗敵，士卒有意退縮，卻被楊親手殺了，或許是他的治兵嚴厲，最後遭叛兵，從後開槍打死在戰場上。

沿革上還說，楊載雲死後，被人用戰旗裹屍，葬於頭份鎮打醮坪，稱楊大人之墓，後又遷至南莊石壁下墓地，稱為「石爺」，民國廿年再遷葬頭份棘仔園墓地，民國六十八年，善信在濱江街現址新建「楊統領廟」，立「楊統領再雲神位」碑，與萬善爺諸公合祠。

《1895．決戰八卦山》陳文德序言http://www.ylib.com/search/pre_show.asp?BookNo=N1089:

摘錄:

經過長達五個多月的對峙，第一階段的武裝抵抗才告結束，其間日軍一直陷入苦戰中。然而，到底是什麼原因造成這種情形呢？因為台方的作戰主力是台灣人民！

……

八卦山會戰，雙方死傷慘重，真可謂驚天地而泣鬼神。整場乙未年戰事中，日軍的傷亡人數更超過中日甲午戰爭。會戰前夕，義勇軍曾在台中頭家厝成功地突擊了日軍的前頭部隊，日軍總司令北白川宮能久親王甚至親臨戰場。攻擊在陽曆八月二十八日凌晨兩點展開，一直到上午十時左右日軍攻陷八卦山砲台為止，雙方徹夜激戰八個多小時，吳彭年、吳湯興皆力戰殉職。

日軍進入彰化城，立刻展開報復性屠殺，企圖以血訓恐嚇台灣人不得抵抗。但台灣義勇軍毫不畏懼，中南部居民還是組成游擊隊，前仆後繼、再接再厲地和日軍硬拚到底。

九月二日，大莆林（雲林大林鄉）便發生義勇軍突擊日軍第五、第七中隊事件。

九月七日，發生他里霧（斗南）激戰。日軍被迫由國內大量增援兵力，名將乃木希典也在此事件後於枋寮登陸。

十月九日，義勇軍在打貓街（民雄），炸死日軍七百餘人。

十月十日，嘉義居民侯庚於布袋嘴突擊南下日軍。

十月二十日，爆發了竹蒿山（今台南學甲）激戰。

十月二十三日，日軍兵臨台南城下，劉永福於當日凌晨才由安平港冒險逃離，日軍宣布乙未年征台戰爭勝利。

十月二十八日，能久親王傷勢惡化，死於嘉義。（在彰化會戰中重傷後便一直未癒，但也有記載說他死於雲林或台南。）

十一月二十二日，日本首任總督樺山資紀，在台北宣布全島平定。儘管如此，台灣人民的抵抗並未結束，各地方的武裝小衝突仍此起彼落。

「平定日」宣布後第三天，台北附近的義軍，便分別在三角湧（三峽）、宜蘭、瑞芳、景尾（景美）、八芝蘭（士林）、桃仔園（桃園）起義。特別是早期抵抗日軍最激烈的大嵙崁（桃園大溪）風雲再起，讓日軍心驚膽戰，疲於奔命。

除夕夜到元旦凌晨，義軍領袖陳秋菊、胡阿錦、詹振、曾玉、簡大獅等人合攻台北城，顯示乙未年戰爭並未結束，且已延伸到丙申年了。

……

認識真正的台灣與台灣歷史，以建立台灣人的自尊和自信，邁向自我實現的境界，是當前重要的課題，也是解決混亂局面的最佳處方。但願這本書能在這個宏遠的巨大挑戰中，扮演一個馬前卒的小小角色。

         最後在1895年12月31日，台灣都要沒了，跨年就是觀音山烽火起，台北城大混戰，日寇想接收台灣，台灣義勇軍第一波就打了1年，之後還有《海角七號》魏導》http://cape7.pixnet.net/blog/post/19109469一直想拍的《賽德克巴萊的台灣在日本統治之下，1930年代，台灣原住民賽德克族馬赫坡社頭目莫那·魯道，反抗日本政府而發動霧社事件的故事。

《1895．決戰八卦山（上）》目錄http://www.ylib.com/search/ctn_show.asp?BookNo=N1089

第十篇 不死台灣魂  　第一章 北台灣風雲再起

　　北台灣義軍再集結／胡阿錦積極反攻／圍攻宜蘭城／台北近郊的義軍總攻擊／觀音山烽火起，台北城大混戰／功虧一簣，義軍再轉入地下

最後看個笑話新聞:

亂演一八九五 央視被罵翻【聯合報╱大陸新聞中心／綜合報導】2008.11.16

電影「一八九五」正在台灣熱映，巧的是，大陸中央電視台也正播出歷史劇「台灣一八九五」；不過，後者卻出現許多「張飛打岳飛」時空錯置的劇情，網友痛斥這齣央視大戲和史實不符，要盡快停播。 

大陸宣傳，「台灣一八九五」以琅橋中日之戰為序幕，是大陸首次以割讓台灣經過經過為主題拍攝的歷史大戲。本月六日起在央視首播後，因許多劇情背離史實，被批得滿頭包。 

大陸知名女作家閻延文在個人部落格撰文說，該劇第二集李鴻章有一段台詞：「八國聯軍剛剛火燒了圓明園」。眾所周知，八國聯軍發生在一九○○年，火燒圓明園發生在一八六○ 年，主要參與者不是八國聯軍而是英法聯軍。「請注意，劇中時間又是在一八七四年」。 

網友痛批：「一部所謂的歷史正劇，一家操持著絕對話語權的大眾媒體，竟然對著全國觀眾說出『八國聯軍火燒圓明園』這種缺乏歷史常識的經典語錄，難道不是在強姦歷史嗎？」

該劇歷史謬誤不只如此。閻延文說：「第五集中，左宗棠稱鮑超為舊部，更是可笑。鮑超一八五六年建霆軍，左宗棠一八六○年才建楚軍，鮑超何時成了左宗棠的部下？」

第七集，慈安太后早在一八八一年已去世，卻在一八八四年中法戰爭的場景中，傳旨太監穿越層層宮闕高聲大喊：「兩宮皇太后懿旨…」，「已經死去三年的慈安太后，居然能還魂發懿旨？」台灣抗法大捷的主力部隊連名稱都搞錯，孫開華的湘軍將士被信口開河稱為「華字營」。【2008/11/16 聯合報】

電影1895官網 http://www.1895.com.tw/syn.html