明末清初書畫家陳洪綬的《陶淵明故事圖》局部二幅。史料圖片

　　日本地震災區在本州東北，曾經那裏的崇山峻嶺之間，竹林精舍，野花飄落，幽澗甚美，尤其是極樂海濱，怪石浮起波濤之上，似海上桂林，讓人以為這是世外桃源，不想地殼翻動，怒海發威，好大一個漩渦，讓這佳妙山水，如今渺然難尋。

　　一千六百年前陶淵明筆下的桃花源，如今亦是渺然不可尋覓，“後遂無問津者”，何以如此 當年的武陵漁夫，是不是只是一場穿越 世間是否真的有桃花源可在

　　地勢並不險峻的桃花源何以難找

　　桃花源此地，地非險峻，路非遙遠，也不封閉，“緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林”，既然能忘記遠近，自然說明路途不遙遠，否則，因划槳而酸痛的雙臂會提醒你路途的遙遠。可見地方不難找。“漁人甚異之，復前行，欲窮其林”，體力還好得很，余勇可賈，可見水流平穩，沒有瀑布漩渦怪獸之類，此地不險峻。“初極狹，才通人”，唯一的難度就在這裏了。但這種難度才持續了幾十步，然後就“豁然開朗”。

　　比起英國小說《消失的地平綫》而言，武陵捕魚人的這點跋涉簡直是毛毛雨。在詹姆斯·希爾頓的這部小說裡，那群逃難的英國人美國人首先要駕飛機從印度飛到青藏高原，然後在嚮導的引領下，攀緣重重峻嶺、雪山，才來到“藍月山谷”——香格里拉。而這位武陵漁夫的代價就是劃划船，看看花。

　　捕魚人遊玩幾天后，從此中出來，處處做記號，結果“遂迷不復得路”，找不着，而且永遠找不着。

　　沒有崇山峻嶺和激流漩渦阻隔，沒有雪山湖泊和峽谷深林遮蔽，而且還有明顯的地標：桃花林。結果說不見就不見了，為何 答案：要麼就是武陵人穿越了，要麼就是陶淵明穿越了。

　　設想1鑽入時間蟲洞

　　科學家霍金認為，時間是一面粗糙不平，充滿各種縫隙和小孔的牆壁，那些縫隙和小孔被稱為蟲洞。秦漢之間隔着一堵充滿蟲洞的牆壁，誰鑽入這個蟲洞，就能逆向從漢回到秦，或者從秦提前走到漢。

　　從這個理論去推斷，起初那群“率妻子邑人”逃難的秦人，他們闖入了時間牆上的一處蟲洞，他們穿越了而不自覺。桃花源所在既不屬秦，也不屬漢，而是秦與漢這兩間房之間的一個角落，這個角落的時空是獨立的。進入這個蟲洞的概率是500年一次，讓那個武陵漁人碰上了，偶然進入了這個有着獨立時空的角落。等漁人出來後，他用完了五百年才有一次的概率，就再也找不到那個蟲洞了。

　　答案：

　　蟲洞理論在東晉是不可能實現的。因為按霍金的設想，想要穿越蟲洞，必須有巨大的能量，穿越一次消耗的能量，可將地球消耗成一個直徑只有6米的小球。武陵漁人那條船，可不夠這樣消耗的。

　　不過，蟲洞理念雖然暫時不現實，但魏晉人的時空觀念可不是一般的超前。在他們的觀念裡，時間空間是可以壓縮拉扯的。

　　在陶淵明後的年代有本叫《續齊諧記》的書，記載東晉人許彥挑着鵝籠趕路，碰到一個書生要求搭便車，偌大一個人鑽進鵝籠，居然不覺得擠。坐下來休息時，書生從嘴巴裡吐出一桌宴席，又吐出一個女朋友。書生睡着，女朋友又吐出自己的奸夫，女的睡着，奸夫又吐出自己的二奶，到最後，又一層一層地吞回去。

　　這個游戲簡直像俄羅斯套娃，說明東晉人眼中的空間是可以伸縮的。而那位書生給許彥留下一個銅盆，是東漢初年的。東漢人跟東晉人同行，這時間也是可以伸縮的。

　　時空想象有多大，藝術就能走多遠，是陶淵明用藝術思維在穿越。

　　設想2刻意選擇穿越年間

　　陶淵明為何將穿越的時間選擇在太元年間 那是東晉孝武皇帝的年號。在那個年代，取消了按田産收稅的規定，而是規定王公以下每人收三斛米，而且服役的人可以不交稅，少交稅；在那個年代，東晉取得了淝水大捷；那年，陶淵明19歲。

　　陶淵明寫《桃花源記》是在公元421年，東晉已消亡，劉宋已建立。但陶淵明對它很失望，在公元419年御史中丞鄭鮮之對大將軍劉裕勸諫：“諸州大水，民食寡乏，三吳群盜攻沒諸縣，皆由困於征役故也。”南方洪水，老百姓沒得吃，那些攻打州縣的草寇，都是因為不堪徭役形成的。人對現狀失望，很容易産生穿越的心理，陶淵明把自己熟悉的太元年間修改一下，寫了“桃花源”的文章，一部穿越小說就這麼形成了。

　　答案：

　　“五六月中，北窗下卧，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。”就來那麼一點風，居然讓陶淵明穿越到上古時期的羲皇時代。所謂羲皇時代， 就是那個人人可以和獅子老虎做朋友，吃飽了沒事到處晃蕩的美好和諧時代。他不解音樂，卻准備一張無弦琴，喝醉了，就撫弄“以寄其意”，叫旁人走開：“我醉欲眠，卿可去。”我要穿越到理想世界去也，麻煩您走開點。

　　陶淵明穿越的工具很多：書，琴，酒，幻想。他經常沉湎在這種穿越到桃源的境界中。“采菊東籬下，悠然望南山”，悠然之中，他用穿越的虛景美化眼前的實景，“犬吠深巷中，鷄鳴桑樹顛”，“方宅十余畝，草屋八九間”，“衆鳥欣有托，吾亦愛吾廬”，一次又一次地到了桃源的境界。這很妨礙他做官，一個老是出神穿越到桃花源去的人，上司怎麼會喜歡呢 老是在大堆檔案中忙乎的官員，怎麼有時間去“穿越”呢 所以，陶淵明選擇辭官隱居。

　　那時喜歡精神穿越的還不止陶先生一個，與他几乎同時代的隱者宗柄，把遊歷過的好山好水都畫在家中牆壁上，然後對着山水畫彈琴，他的目的就在於“卧以游之……撫琴動操，欲令群山皆響”。對着畫面想象旅遊，讓音樂攪動山水，這是空間上的穿越。

　　比陶淵明早百來年的名士劉伶每次駕車出去兜風喝酒，後面都會跟着個人背着鋤頭，劉伶吩咐：“我死了你馬上就埋我。”這是生死上的穿越。魏晉人喜歡穿越，所有總有點走神。

　　王維詩雲：“春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋”，那位漁人，迷失的不是桃花，而是自己。

　　摘編自《廣州日報》(From 僑報)