左﹕ 鄭達教授﹐黃發有教授﹐ 張鳳
 

       推薦鄭達教授新作﹕西行畫記~蔣彝傳~可口可樂翻譯者   張鳳

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  在上世紀90年代﹐我幾次造訪哥倫比亞大學對我非常鼓勵的夏志清和王德威
教授﹐也在東亞系參與過幾回會議﹐就在哥大東亞系辦公室見到掛著一幅畫像﹐
﹐細細訊問原來就是翻譯Coco-Cola為可口可樂膾炙人口的蔣彝教授。

  很巧的現在執教于美國薩福克大學英語系的鄭達教授，兼亞洲研究項目主任﹐
從事美國文學和亞裔文學的教學和研究。鄭教授﹐從1986年讀博士學位時﹐就
開始對蔣彝發生興趣，也來參加我所創立的作家協會﹐他的另一半楊敏又是同

樣在哈佛圖書館工作﹐他倆是大力襄助的理事家庭﹐二十世紀九十年代起即

系統地研究蔣彝和離散文學。我也把所熟悉的夏志清教授

等位介紹給這少有在英文系任教的鄭教授。 2000年請鄭教授到紐約与趙如蘭，

杜維明，朱蓉，周欣平，孔祥重，宋利偉等位在李又寧教授召開的大型的

國際學術研討會「華族對美國的貢獻」同台演講,接著他也再聯系上了楊聯陞

教授太太...。2010年非常欣喜聽說鄭教授完成這本英文新作﹐就請他來演講

﹐非常謝謝還在序言提到在下...

  這本《西行畫記~蔣彝傳》剛由北京商務印書館﹐2012年出版。

原書本來以英文寫成Chiang Ye~The Silent Traveller from the East

—A Cultural Biography曾榮獲華美圖書館協會書獎。

  本書按照年代順序，把蔣彝這一中心人物置于當時的歷史、文化的背景

之中，圍繞其文藝創作、個人情感和社會交往等方面，進行敘述和描繪。

其中許多細節內容，都是首次披露，內容豐富深具史料價值。這是一本

文化傳記。它不僅生動撰述了傳主長年离家出走、身處異鄉的坎坷經歷，

深刻解讀了他內心的痛苦和掙扎，更從其作品出發，深入挖掘了傳主

面對中西文化隔膜和碰撞時，自發進行比較、溝通和融合的不懈努力。

  鄭達認為蔣彝的作品著力于提供一種反敘述，旨在發現“各民族之間的相似之處
”。為此，蔣彝記錄自己在西方的經歷時，常常介紹中國的文化內容。憑借好奇﹑
敏銳的觀察，他善于發現西方“普通現象”中蘊含的意義，常常揭示出中國文化的
對應之處，幫助人們在一個廣泛的世界範圍內重新評估他們自己和他們的文化。
冷戰期間迫切需要建立一個世界秩序，需要解決意識形態間的沖突。通過藝術和
游記作品，蔣彝作了大量的文化闡釋，在西方解釋和宣傳民族﹑歷史﹑物質實踐
等文化問題，以糾正謬誤，消除偏見。他的信念和實踐充分證明，宗教﹑文學﹑
藝術是形成世界秩序建設的重要基礎。


   蔣彝（Chiang Yee）（1903—1977），畫家、詩人、作家、書法家。出生于江西
九江的一個大戶人家，父親是個畫家，兄長長于詩文，對于藝術蔣彝有著天生的才
分和從小就有的良好熏陶。在二三十年代那個變革時代，蔣彝和很多有志青年一樣
希望教育救國、革新政治，并投身于此，先是當教師，後從政做了縣長，由于當時
政治腐敗，他的幻想破滅，懷著抱負﹐1933年去了英國。此後半生游歷歐美，以
他的畫筆，他的文章，記錄了一個中國人對西方文化的感知，探討中西文化的異同
，他出版的畫記作品受到西方讀者的廣泛歡迎，讓西方人民感受到了東方的文化
精神，被稱為“中國文化的國際使者”，得到西方人的尊敬，為英國皇家藝術學會
會員、美國哥倫比亞大學終身教授、美國科學院藝術學院院士。蔣彝是一位多產
作家，是70年代前海外最成功的華人英語作家之一。

蔣彝他原名仁全，字仲雅，又作重啞，筆名啞行者原籍九江，1955年加入美國籍。
他五歲時母親病逝，不幾年父親又亡故。少年時期，由祖父母撫養。蔣彝的祖父是
位有民族節氣的老人，經常向他講述中英鴉片戰爭、中日甲午戰爭等帝國主義列強
侵略中國的國恥史，激勵蔣彝長大為國家出力。蔣彝在祖父、父親和哥哥的熏陶
下，從小就受到愛國主義的啟蒙教育。

蔣彝的父親原是九江縣稅契房職員，收入低微，業余以畫扇面出售，添補家用。幼
年時期，父親繪畫，他站在旁邊看，逐漸對繪畫產生了興趣，也跟著畫起來。于是，
父親一邊畫，一邊教，成了他的啟蒙教師。他上學以後，他的四叔祖延請江州名畫
家孫墨千入府教自己的兒子繪畫，其子沒有學會，蔣彝卻通過旁聽、觀摩、練習，
打下堅實的國畫基礎。在他15歲的時候，就開始幫人畫羅漢觀音，吸引許多僧人常
常上門求畫。中學時代，蔣彝在江西省立第三中學讀書時，他學習認真、刻苦，究
根究底，課外還不斷吸收新文化運動的進步思想。
 
  1919年“五四運動”爆發，他積極參加“反（對）帝國主義，游行示威”的主張
，在九江積極參加反帝愛國運動，他手拿“打倒帝國主義”的旗幟、參加游行隊伍
、沖進租界，顯示了覺醒的中國人民，不甘凌辱，團結戰斗的大無畏精神。1922年
，蔣彝考入國立東南大學化工系。1926年，畢業后，分別任教于江蘇海州十一中學
和九江光華中學。

  年底北伐軍占南昌，他便投筆從戎，改名蔣怒鐵，被任為江西省教育討論委會委員
，曾主持玉山縣縣政三個月。之後，隨國民革命軍第七軍白崇禧部，參加北伐。任
政治部書記長。“四、一二“反革命政變後，他感到前途緲茫，便辭去了政治部的
職務。在上海路遇老校友嚴濟慈（真茹國立暨南大學理學院長）、受聘暨南大學
講師，供職半年。

  1928年至1931年，蔣彝先後任皖贛兩省的蕪湖、當涂、九江三縣縣長。在任九江縣
縣長期間，他懷著救國救民的壯志，力行改革。曾擬定整頓社會秩序，實行禁煙、
禁賭、禁娼；改革賦稅、重新丈量土地等改革草案。江西省政府主席熊式輝接到這
份報告，認為是“異想天開”，不予采納，并給他取了一個外號“瘋狂的青年”、
“超時代的年青人”。

  蔣彝目賭時政無能，便在1933年去英國倫敦，欲“觀摩西方政治為將來之用”，
在海上吟詩云：“管寧浮海非逃世。”表達了他當時複雜的心情和遠大的理想。
蔣彝初到倫敦，專心學英語。由于自費留學，所籌資金只能免強維持一年，到
1934年，經濟上十分困難，後通過前香港輔政司洛克，得荐哈特推任倫敦大學
東方學院中文教席。

  在此期間，他特別留意西方人對中國書法和繪畫的看法，當他從西文書中了解
到西人對這兩門藝術有不少錯誤的概念，感到中國藝術在西方還沒有得到應有
的介紹和解釋，于是立志傳播這兩方面的知識。1937年，蔣彝出版《英國湖濱畫記》
，一舉成名。這是啞行者畫記的第一本。以后，他作環球旅行，足跡遍及五大洲、
八十多個國家、自稱“徐霞客第二”，先後出版了12本畫冊，合稱為《啞行者叢書》
，持續在歐美銷售三四十年。

  這些《畫記》，以生動的筆触，描述了倫敦、牛津、愛丁堡、都柏林、紐約、
巴黎等地的歷史沿革、地理風貌、風俗人情、文化生活。
在每本畫冊中，都有他自己畫的插圖、寫的詩歌。他獨創“畫記”這種著述形式，
熔詩、書、畫、文、史、印于一爐，妙趣橫生。蔣彝的這許多有獨特風格又富有
哲學意味的文學和藝術的作品在倫敦一發表後，就受到當時在倫敦出版的、有
聲望的綜合英文周刊《新政治家与民族》評論專欄編輯名作家大衛.加特的重視，
經常寫評論介紹蔣彝的作品，在當時，一個中國人的名字能不時在這個專欄
里出現，确實不簡單，因此，他的作品引起了西方知識分子極大的興趣和高度
評價﹐他的讀者由英國擴大到美國而遍及到五大洲。

  許多西方讀者反映：“蔣彝用中國人的眼光，觀察西方的芸芸眾相和生活細節
，幫助我們重新認識自己、反省看書。”但是也有人帶著成見，說中國人寫不出
象《畫記》這樣在西方有影響的好書，斷言蔣彝是日本人。蔣彝感到這是對中華
民族的極大侮辱，十分气憤，利用講演、宴會等公開場合，鄭重宣布﹕我是中國人
。有時還穿起中國式的長袍馬褂，戴上瓜子皮帽子，昂首挺胸在街上行走，以示
自己是正宗的中國人。并在《日本畫記》中上野公園插圖上揮筆寫道：“朝朝
多少游春者，我是唐人知不知？”表達自己作為炎黃子孫而自豪。

  蔣彝是第一個通過繪畫向英國和世界介紹中國珍貴動物——大熊貓的畫家。
1938年，中國政府送了兩頭熊貓運至英國倫敦博物園展覽。為了畫好熊貓，他
朝夕生活在動物園達一個月，積累了豐富素材。

  1939年9月，英國對德宣戰，蔣彝一度供職英國情報局，擔任翻譯。 1940年
以中國筆會代表身分出席國際筆會。這年九至十月，他在倫敦的寓樓遭德國
飛機投彈炸毀，全部書畫、衣物均焚燒一空。1942年，他應聘為沙特威爾的
芭蕾舞“鳥”設計布景及服飾，并曾在惠博物館主理中國部門藏品，1949年
，他由倫敦移民牛津，在一個工人家里租賃兩間房子著書作畫，過著儉樸
的生活。德軍進攻英倫敦之日，亦是日軍侵略中國之時，他身居異域，心懷
祖國，寫下了《東望祖國愴然有感》五首絕句，其中有云“一丸自古封函谷
，三戶終能滅暴秦”，“一時浩氣塞天地，死有田橫五百人”，歌頌了中華
民族抗戰到底的決心和英雄气概。

 1944年，蔣彝離開中國已十多年了。對祖國抗日戰爭消息無所了解。當年

葉君鍵應英國戰時宣傳部邀請，去向英國公眾講演，介紹中國抗擊日本侵略

的情況。一見面，蔣就希望了解抗日戰爭形勢、戰時人民生活情況。他臉色

嚴肅，眼光中放射著十分焦慮的神色詢問君健：中國的抗日有沒有“功虧一簣”

的危險？他認為，大多數軍閥、官僚，并不關心國家的興亡，他們隨時都可以

賣國。當君健告訴他：“現在已經有人民的軍隊在浴血抗戰，并且得到廣大

人民的支持，有人要投降要賣國，就不是那麼容易了”。他的臉上才開始

嶄露笑容。1947年之前﹐每年起碼有一本英文著作問世。

  1955年，蔣彝應聘美國哥倫比亞大學兼課每週講2小時中國文學導論。儘管
著作等身但他并非科班出身﹐又無博士學位。歷經艱辛﹕由短期聘任﹐到幾乎
轉任劉子健為他奔波的匹茲堡大學﹔而終於哥大以高薪和10年聘約﹐將他久留。
他也申請加入了美國國籍。

  1956年6月10日應邀為哈佛大學“ΦBK優等生榮譽聯誼會”演說貴賓~是繼邀
請泰戈爾之後唯一的東方人。(ΦBK是全國性最老的優等生榮譽學會）1958年
他又應聘為哈佛大學愛默生詩歌客座研究員。這期間，除經常為波士頓的
碧波地博物館鑒定收藏中國文物﹔還對初犯憂鬱症的哈佛名教授楊聯昇一家
拔刀相助。

1971年6月在哥倫比亞大學退休。被授予終身教授榮銜。1972年，蔣彝到香港，
任香港中文大學客座教授，順便在香港舉辦個人畫展，得到好評。這時，他更
加眷戀祖國，曾寫詩一首：“海外年年說還鄉，未到鄉前港已香。遙望白雲
依舊是，白雲下有蔣家庄。”同年九月，澳大利亞堪培拉大學贈予他名譽理學
博士學位，同時應聘為客座教授，聘期為一年。1975年4日，蔣彝回到了闊別
42年的祖國，与妻子、女兒團聚。在中國參觀游覽了兩個月，先後到了大江
南北的許多城市和農村，參觀了鄉村和工廠，詳盡了解工農業方面的成就，
深為解放后祖國出現的新面貌所感動。回到美國后，他撫今追昔，很快寫出
了《重訪祖國》和《啞行者訪華歸來話今昔》(殷志鵬訪)等文章，熱情歌頌

了新中國的成就，在海外，尤其在海外華人中產生了很大的影響。

  1977年，蔣彝第二次回國訪問。他的妻女和親友勸他回國定居。他說：
“這次回國，我要辦好兩件事：“第一，就是你們說的申請回國定居。
第二，我不能空手回來，還要寫一本《中國畫記》，修改補充一本已起草大綱
的《中國藝術史》；作為回家的禮物，向祖國的獻禮。”為了寫好這兩本
書，在兩個月的時間里，他走訪了十一個省、市，參觀了龍門石窟、
鞏縣石窟、宋陵、秦始皇陵、馬王堆和殷墟、大汝、汶口、仰韶文化遺址
等藝術寶庫和古跡。由于年老体弱，加上勞累過度，不幸結腸癌复發，
經醫治搶救無效，于1977年10月17日在北京首都醫院逝世，終年75歲。
10月25日在北京八寶山公墓舉行追悼會。遵照他的遺言，將其骨灰葬于
廬山腳下馬迥岭公墓，以遂他平生“樹高千丈，葉落歸根”的宿願。

  《中國畫記》和《中國藝術史》終成遺憾；英文新書《重訪祖國》在

蔣彝教授過世之後的1977年11月出版﹐預先還附張具有獨特風格的親筆

題簽﹐仿彿早有預感地囑咐寄贈幾十位好友共賞錦繡江山。