在家出枷  

修行在家，出枷修行。 

君子為何在家？惠能六祖言：「善知識！若欲修行，在家亦得，不由在寺。」 

韋公有問：『在家如何修行？願為教授。』

惠能六祖言：『吾與大眾，說無相頌，但依此修，常與吾同處無別。 

               若不作此修，剃髮出家，於道何益？』 

頌曰： 

             『心平何勞持戒？行直何用修禪？ 

                恩則親養父母，義則上下相憐。 

                讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。 

                若能鑽木取火，淤泥定生紅蓮。 

                苦口的是良藥，逆耳必是忠言。 

                改過必生智慧，護短心內非賢。 

                日用常行饒益，成道非由施錢。 

                菩提只向心覓，何勞向外求玄？ 

                聽說依此修行，天堂只在目前。』 

                所以，大學有言：「故君子不出家，能成教於國。」 

 在家為何要出枷？ 

枷字【釋名.釋用器】：「枷，加也，加杖於柄頭以撾穗而出其穀也。」也就是以前農家用來脫粒、打豆的農具。 

進一步來看枷字。「枷」字由拆字來看，有他很深意涵在。枷字從加有木，東方甲乙木屬仁。農夫打豆是因豆中有仁。修行出枷是因家中有仁。   

子曰：「孝弟也者，其為仁之本矣。」在家奉孝行悌是因仁出。

心中因慈，果能有愛，因悲心，果能有慈。

如孟子曰：「孺子將入於井，人皆有不忍人之心。」（不忍台語講為不甘之意）不忍人之心是因心中有愛所以不忍。父母不忍所以親子，子女不忍所以能養，夫妻不忍所以不離，兄弟不忍所以有義，朋友不忍所以有信。 

在家言出枷，所以講出仁。仁不出即無孝悌可言，人無本，無道可言哉！仁無本，無孝悌可論述。

今人不見古時月，今月曾經照古人，古人今人若流水，共看明月皆如此。 

 李白．把酒問月 

古人唐突今人鑑，今人突兀古人眠，今人古人皆流水，丹心一片可堪天。 

天青是因陰霾散，月圓是因適時差，月圓天青皆如是，修道辦道護天垓。 

 元卜．問心 

其實心雖酸，淚不甜，看看仙佛和前賢，辦道助道未稍嫌，遯世不見知不悔，勇往直前。雖累！有道在心田，在淚、再累，真心可贊天。 -祝福大家心如願，有願可還天。

元卜寫於福正970825