是否還記得自己在某一領域最先接觸閱讀的第一本書？

這一個問題對自己來說，答案是不可考。多半的情況，都是自己接觸這一領域後的某一天，隨著閱讀的進展而產生了相關的意識──有了立足點，纔試著回首或瞻前。

第一本書的問題是從這裡浮現。或者，這是在他人的詢問中浮現：「想了解這一領域，一開始要讀什麼書比較好呢？」

這個問題，讓我反思當初接觸的第一本書是什麼？

不可考的答案，顯示當初的自己是因緣際會誤打誤撞地摸了進去！如今，面對如何入門的問題，我感到難以言喻。

假若我們看的是同一本書，最終的了解也會相同嗎？

閱讀的路數，有體系整然條理分明地方式，逐本深入又集中擴展，亦有天馬行空的方式，隨心所欲。前者，是立基於理想的指導，由一定的價值與識見擬定書目，既有公認的必讀，也有私意的好讀；後者，是拉雜中多方撏撦，以自身為篩子，進行過濾留存。

當我回歸到自己身上，我感到前者往往有一種目的，會帶來一種壓力，而後者憑興所至，止則止，行便行，一任樂趣為依歸。

我不想走冤枉路，我喜歡隨意探索四處看看；前者可能有成，後者或許無功。其實，這始終不是對立的二端，沒有僅此一種固定不變地閱讀方式。

遇見第一本書，可以很慎重，也可以不經意。

慎重，源自於從蒙昧地空白狀態獲得了認知後，有些人往往受此「先入為主」影響甚深！第一本書對這些人來說，像初戀難忘，這導致後續的閱讀路線、取向與見解，在不知不覺中深受影響。對這樣的人，第一本書得慎重挑選，以免刻骨銘心想忘也忘不了！如果那又是錯誤的認知......

不經意，適合我這種過目即忘從不強留的腦袋。因為第一本書若是夠好，自然經得起再三閱讀，更會讓人再三回味。

忘或不忘，倒其次了。

說到最後，我讀的第一本佛教的書到底是什麼？什麼，你問我該從哪一本下手，作為自己接觸這領域的第一本書？

後來，我終於學會如何應對這個問題：我實在是不知道啊！