不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不出；

能說是因緣，善滅諸戲論，我稽首禮佛，諸說中第一。

                                                                                       ──《中論‧皈敬偈》

那天，看見了一則聯合新聞網的報導。暫且不論真實性如何，報導倒挺令人玩味。

摘錄如下：

歐盟領袖以帶有性別歧視色彩為由，決定禁用Miss（小姐）、Mrs（太太）等表達女性婚姻狀態的稱謂，連sportsmen（運動員）、policeman（警察）這類字眼，因為結尾的men、man有男性意涵，不夠中性，也在禁用之列。

「兩性平等」是文明社會的一個象徵。但是，真正的「平等」是建立在承認彼此差異性的基礎上，而不是「齊頭式地平等」。對於強調個體自主性的女士來說，已婚和未婚或許是一個敏感的問題，有可能會影響到生活。

只是何以牽扯到語言文字？

語言文字，是約定俗成的產物。既然是約定俗成，就有其時代、社會性的反映。不過隨著時代的變遷，一些語言文字會漸漸失去原有的涵義。如同「小姐」在宋朝所代表的意思，是指社會地位低微的女性(婢女、妾、妓)，而現在的「小姐」是對一般女性的稱呼，並無貶義。

若依那些人的想法，「小姐」這個曾經是帶有貶義的稱呼，還該不該用於現今呢？

這種要求在語言文字上做文章的人，大概是語言崇拜的信仰者。

如同日本的言靈信仰，認為語言文字充滿了不可思議的力量，甚至只要知道了對方的姓名，就可以藉此取得操縱、制御、傷害對方的能力，換句話說──真正的姓名是不可以讓人知道的。

對語言文字的崇拜，還可以在咒語上發現。只要反復唸誦某種語言文字，能產生相應的力量，可以消災治病、驅魔祈雨。或者，對於以文字書寫的經典，若不好好對待、恭敬閱讀，會招致報應；這連帶地引申到「愛惜字紙」──若是不妥善處理，珍惜使用寫字的紙張，會遭遇報應。

這是來自於對知識的崇敬，與經典內容的虔重，使人進一步產生愛惜經典、字紙的心態。而咒語的感應，是持咒者心念專一精誠的緣故。

另外，在密教的思想裡，語言文字不只是語言文字，還包括了世界的一切現象，是實相的展現。不過，密教是善巧地運用概念的象徵，方便進行觀修。

這一切都是來自於人心的賦予。可惜後來的人往往倒果為因，執著在語言文字的諸種概念上。

不平等的根源是來自於人的心態。他們真正要做的是推廣兩性平等的教育，不是在一些語言文字上耍花樣。似乎這麼一改，兩性就從此平等，不再有歧視了？祈求世界和平的人士，是不是也要呼籲各國刪去有關暴力、戰爭的語言文字？

某次跨年，我與室友待在位處偏遠山區的宿舍。室友提議拿一張紙，寫著年字，然後大腳一跨，就算是跨年了，這提議除了可以早早上床，還不用人擠人苦撐至午夜。

如今一想，這樣在語言文字上玩花樣，還來得親切可人。

不過換個方向想，或許這是一種文明的進步。人們除了會在物質利益上產生衝突，現在更進步到在語言文字的意識型態概念裡搞衝突，玩遊戲了！

語言文字本是一種概念，而人一旦認為透過這些概念便能掌握認識清楚世界的真相，這就叫做「戲論」──荒謬的言論，如同遊戲玩笑般地言論。

我頂禮佛陀，因為他是能直接看見真相的人，不是透過語言文字的概念去看見。