有一種人很熱情，話說得好聽，可是缺乏相應作為，導致熱情成了客套。有一種人很冷淡，害怕受傷，用冷淡和人保持距離，而保持距離的副產品是堅強自立，因為只能依靠自己。

有人說：「靠自己不好嗎？」害怕受傷、排除依靠的堅強自立，不是真正的堅強，是武裝自己的勉強；所謂的自立，更像是一種孤立。真正的堅強，來自於可以依靠，不怕受傷的心，這是充滿平衡的彈性。

關係，是相依相存。堅強與依靠，亦是相依相存，此有彼有，此無彼無。人，除非離群索居，否則難以擺脫關係的網絡，置身其中，又如何只靠自己！

佛教的修行，可分自力與他力。因為了解人的軟弱，光靠自己是難以解脫，於是仰仗佛力、乘佛願力，好讓自己拔濟於煩惱，這是他力之道；對應到印度教，則是虔愛瑜伽，將自我臣服於上主。這是一種巧妙地方式，看似依靠他人，實則是藉著支持的力量，放下對自我作為的執著。人一旦放下了，有些過不去的坎也就跟著鬆動了。

熱情或冷淡，可以透過時間辨明真假。真或假，了然於心，不見得要拆穿。畢竟對方還願意客套，縱然沒有真情，也不妨礙彼此好來好去點到為止的交情。

當然，我們有了時間，不一定能有明辨的眼光與想了解的欲望。於是，有時相處便停留在表面：冷淡是冷淡、熱情是熱情，把看見的當成了全部的真相。

這表示彼此以為的感情，不過是另一種好來好去點到為止的交情。誰叫感情本非對等，不是付出多少就能收穫多少，真心未必換來真情，對方停留在表面，也是對方的事了。

很多時候，只能捫心自問。