晨有雨，多雲時晴。

年紀愈大，似乎會變得愈主觀。對於這個世界的看法、人與人之間的相處，隨著時間的推移，感情會慢慢衰減，而情緒就漸漸地多了！對人的評價，成了只要幾句話就能做出結論的事──少了體會，多得卻是主觀。

我們都愈來愈自我了嗎？如果不這樣，會活不下去吧！習慣真是方便又危險的東西，而麻痺往往是它的副作用。

中午，遇見了認識的友人；看著她的裝扮，我顯得有些詫異。雖然在女孩子中，這樣的裝扮不值得大驚小怪，但看著她以前到現在的變化，自己難免驚訝！週遭的同學們，確實也慢慢地會打扮了。

午後，回到宿舍。室友今天要上大夜班，於是洗完澡後，就去睡了。我小盹一下，又看了一點書，便出門運動。就在醒來的時候，心頭襲上一股深深地落寞，好像失去了什麼？或許我夢到了死亡，一切的過往、歡笑、淚水、擁有的、失去的、自己、親友、一切的一切，就在那一刻被終結，無能為力地被沉入無光的深淵，就此終結。

死，實在是一條難以解開的死結。

回來後，煮了麵吃。不久，室友醒了，也煮了麵，待了一會，就出門上班。

洗完澡，看起《文心雕龍》。作者為了糾正當時浮華的文風，替文章指出一條正確的道路；為了完備地闡明文章寫作的原理，與文學理論，而寫了《文心雕龍》──這也是貫穿於全書的兩個宗旨。

全書可分為六個部分。第一部分的總論，以〈原道〉、〈徵聖〉、〈宗經〉、〈正緯〉、〈辨騷〉五篇為主，闡明指導寫作的總原則，與基本的文學觀點。這是作者寫作《文心雕龍》的理論依據，與指導思想之所在。

第二部分的體裁論，包括〈明詩〉、〈樂府〉、〈詮賦〉、〈頌讚〉、〈祝盟〉、〈銘箴〉、〈誄碑〉、〈哀弔〉、〈雜文〉、〈諧讔〉、〈史傳〉、〈諸子〉、〈論說〉、〈詔策〉、〈檄移〉、〈封禪〉、〈章表〉、〈奏啟〉、〈議對〉、〈書記〉，共二十篇。前十篇論有韻之「文」的各種體裁，後十篇論無韻之「筆」的各種體裁。作者對每種文章體裁，是按推求起源、敘述演變、解釋體裁名稱、選出代表作品以為論述對象，闡述此體裁的寫作道理、風格，來進行論述。

第三部分的創作論，共十九篇。〈神思〉、〈體性〉，談的是創作構思與藝術想像，研討文章風格與作者氣質、性格、才能的關係。〈風骨〉、〈通變〉、〈定勢〉，則從不同角度說明文章應有的文風。〈情采〉、〈鎔裁〉，論述作者的情感與作品文采的關係，如何鎔煉情采與裁剪文辭。〈聲律〉、〈章句〉、〈麗辭〉、〈比興〉、〈夸飾〉、〈事類〉、〈練字〉、〈隱秀〉、〈指瑕〉，論述具體的表現方法，與修辭方法。〈養氣〉、〈附會〉，進一步討論創作構思與藝術想像的問題。〈總術〉則論述全面掌握文章寫作原理的重要，是創作論的總結。

第四部分是文學發展論，以〈時序〉、〈物色〉來闡述文學、時代的發展變化，以及與自然景物的關係。

第五部分為批評鑑賞論，由〈才略〉、〈知音〉、〈程器〉組成。論述文學批評鑑賞的態度、方法，並在〈才略〉中評論歷代作家的寫作成就，與作品特色。

第六部分〈序志〉，說明了他寫作此書的宗旨、目的、抱負、態度，以及全書的結構、內容安排。唐以前的著作，往往將序言放在全書的最後，故此為全書的最後一篇，卻也是閱讀《文心雕龍》應該最先閱讀的一篇。

這是一本需要消化的書。不過，嚴格地說，哪一本書不是呢？雖然如此，我又消化了什麼？

稍後，利用讀書的休息時間，做了點運動。

最近，常聽〈卡農〉。為此，自己還找了不同的演奏版本。目前，正熱中於豎琴版，其節奏較鋼琴版和緩。讀書感到疲累的午後，獨自倚坐窗前，靜聆著〈卡農〉，隨著光影的輕移變化，身心也因此沉澱。