20210727 疫起靈修隨想：在永生的意念中成熟。馬可8：34-38 。

（1）剛信主時看見「捨己」 兩個字，覺得跟佛教的「無我」 捨去「我執」很相似，都是在提倡捨去自己的私心私慾。其實，了解真理後，知道其中差別像天差地的遠。首先，佛教是要捨棄我執，這點是和捨己有點相似，但只有相似一半，問題來了，要怎麼捨呢？靠練功打坐短時間是可以，長時間就要破功，特別是進入人群而非離群索居時，那破功破的更快。而，我們捨己也不是靠著自己忍耐或意志力，那麼也是短時間，時間久了一樣破功。還有就是我們不光捨己，還要就近主耶穌，就是照著主的教導去遵行，也就是「歸正」。捨己的能力是來自於主耶穌基督，我們若願意靠著主捨己，那麼必要達到捨己，神的能力奧秘是超過我們所求所想。

（2）「捨己」，我認為就是捨去自己容易犯罪的念頭與舉動。我們信主的時間不一，卻同樣背負信主前的「為人處事」，這當中的「眉眉角角」每個人都不同，就像我們的個性不同。這使得我們覺得一旦捨去就不像自己，像是出賣自己靈魂一樣。錯了，這些眉眉角角才是讓我們生命出現風暴的始作俑者，也是捆綁我們不自由的所在。

（3）曾經聽過一篇道，提到背起「自己的十字架」是每個人十字架不同！ 我想，為了自己所造成的「問題」呈現可能不同，但這個「己」卻是相同，那就是驕傲，自私，貪婪，掌控， 懷疑，自以為義.... ，否則，聖經就不會只說捨己，而是要說捨己的自私，貪婪，掌控，懷疑，自以為義.....了！

（4）我覺得捨己最難的在於時間，就是當下遇到需要捨己時，我們不經思索的「啪」一句話就脫口而出，造成一個事件的產生。假如，我們可以跳開現場幾分鐘，安靜來到神面前尋求幫助的能力，跟神說： 主啊！靠著我是無法捨己，但我願意滿足神的旨意順服神去捨己 ，求神帶領我走一條智慧的路，或做一個智慧的決定或說一句智慧的言語來蒙主悅納。那麼，我相信我們就要經歷那不可能的事情發生，因為，我們知道我們辦到了，但不是靠著自己，而是神。這是一個我們願意進入，一個好的屬靈循環。

主啊！孩子願意經歷你的美善，願意捨己來就你，祈求你帶領我，在每一次的與人互動，在處事的判斷與決定當中，孩子願意背起自己的十字架跟從你，因為在你裡面有不可震動的國，這是世界沒有的，奉主名求，阿們。