﹝東京‧品川驛﹞

春暖花開，至東瀛一遊，對日本「美學即生活」的體認十分深刻。

東京都人口超過一千萬，乃世界知名的國際城市，照理說，應該是十分擁擠的地方，奇怪的是，行走其間，完全沒有上述的感覺。仔細觀察，原來市區無所謂的路邊停車，建築物也沒有騎樓，看板招牌則統一規劃，頗為整齊美觀，更重要的是，人民守法習慣佳，根本看不到違章建築，馬路上絕無狗屎之類令人掃興的地雷，於是空間變得寬敞了、視覺變得美觀了，這正是「美學即生活」的體現。

此外，日本建築物外觀配色調和，因為是中間色，不會給人突兀之感，而且貼磁磚的牆壁、方柱或階梯，凡是九十度彎角的地方一律使用「角磚」，既安全又漂亮，此在臺灣則十分罕見；據了解，係因「角磚」製造成本較一般磁磚要貴上數倍之故。

再以「淺草」附近觀光船路線的隅田川為例，由「淺草」經「濱離宮」、「日の出棧橋」到「台場海濱公園」，其間從第一道「吾妻橋」至最後一道的「彩虹大橋」，遊船共經過了十四座橋樑，每座橋樑造型皆各具特色，顏色也都不同，確是美不勝收，讓人賞心悅目，這又是「美學即生活」的鮮明例子。

週四下午二時許，車子行經東京國立近代美術館，館內正舉行印象派繪畫大展，雖非假日，但館外大排長龍，眾多市民安靜有序地等著進館欣賞這美之饗宴，此一景象對來自臺北的我們來說，實在不可思議。先前也曾到上野公園內東京國立博物館之平成館，觀賞「弘法大師空海和尚入唐一二○○年紀念特展」，當天為星期日，觀眾之多，教人嘆為觀止，以「摩肩擦踵」形容之，毫不為過，日本人之喜愛歷史文物與美術，由此可見一斑。心想，位於中山北路旁的臺北市立美術館，可能像東京國立近代美術館一樣，出現民眾成群結隊等著進場參觀的盛況嗎？

可喜的是，二○○八年夏，臺北國立歷史博物館展出「驚豔米勒畫展」，由於機會難得，不僅成為社會熱門話題，也帶動參觀熱潮，雖然門票所費不貲，等候入場的民眾依然頭頂豔陽，汗流浹背地排隊，從展覽廳門口一直延伸到南海路上，可謂盛況空前。只是畫展現場人滿為患，尤其〈拾穗〉和〈晚禱〉畫作之前，總是圍滿好奇的觀眾，不斷地指指點點，實在很難讓人靜心下來，細細欣賞米勒畫作之美。相信有不少觀眾既未事先做功課，了解米勒生平、畫風及時代背景，又未租用語音導覽從旁協助，貿貿然進入展覽會場，像趕集或逛大觀園一般，湊湊熱鬧，走馬看花，再購買些表示「到此一遊」的周邊商品，並未真正進入米勒的心靈世界以及了解畫作背後的文化內涵，怎不可惜！

無論如何，時代在進步，臺灣也在進步，「美學即生活」乃社會文明進步之表徵。看看他人，想想自己，日本的「美學生活化」，確有可供借鑑之處。※