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2022/07/20 15:59:39瀏覽1935|回應0|推薦24 | |
兩性之間,沒有「絕對」這兩個字,它有著變化萬千的「可能」,值得我們多方面去探討。 尤其臺灣正處於轉型期社會,傳統的道德瓦解了,新的規範又有待確立,現代的兩性關係較以往複雜多變,我們看見變遷社會中,許許多多男女為情所困。婚前為尋找感情歸宿而苦惱,好不容易在「琴瑟友之,鐘鼓樂之」以後二人組織家庭,共同生活,但這並不表示從此就過得幸福快樂,事實上,婚後很可能產生更多的問題。這是現代男女的無奈,值得你我來關心。 現代社會充滿著疏離感,詩人問得好,天上的星星為何像人間一樣的擁擠,地上的人們為何又像星星一樣的疏遠?「每個人都是一座孤島」的說法,真是教人心有戚戚焉。在這疏離、冷漠的世界,我們多麼需要朋友的慰藉、美好的婚姻及一個溫馨的家。 可是兩性之間却越來越不知道如何相處,似乎不太明白: •其實,失戀幫助我們成長,那並不是壞事。 •性不等於愛,性只是愛不可或缺的一小部分,而非全部。 •婚前性行為不是愛情保證,相反的,它只會帶來愛的恐懼、不安與痛苦。 •愛是有條件的,不是盲目的犧牲、奉獻。 •相互體貼、尊重、寬容、忍耐,多為對方設想,共守道德規範,才能得到真正幸福、美滿的愛情。 •人不可能只談戀愛,不談結婚。 •婚姻是相愛的具體表現,這是很美的人生大事。 •夫妻之間要滿足、了解對方,而非束縛、改變對方,彼此間仍要保持適度的距離,個別擁有自主的空間。也就是說,真正的愛情應該是彼此可以共同相處,分別了也可以獨立生活。 •幸福是夫妻共同追求的,不是單方面的。 •外遇開始時固然有愛的歡愉與享受,但十之八九以悲劇收場。 •離婚的雙方都是輸家。 •離婚是解決婚姻問題萬不得已的辦法,它並不代表問題的結束,却可能是更多問題的開始。 就這樣,我們為婚前性行為的氾濫而驚訝,為越來越多遲婚乃至抱持獨身主義的人而困惑,也替那些為結婚而結婚的人感到可悲,然而再沒有比外遇、離婚的顯著增加更教人憂心了。唉,這樣的時代!這樣的兩性關係! 透過這本小說集,我試圖記錄現代兩性感情生活的諸貌,至盼引起大家的共鳴,也希望所有的男女都能愛與被愛,結為夫妻,彼此尊重,互信互諒,生養兒女,共創幸福美滿的人生。 《三十歲以後才明白》(歐宗智著,臺北:林白,1990年3月初版)乙書共收小說9篇,曾先後發表於皇冠雜誌、自由副刊、中華副刊、小說創作、俏雜誌等刊物,創作時間大約前後5年。 〈雞尾酒,再見!〉寫酒保與坐檯小姐在物慾橫流的社會中相愛的煎熬,終於走出暗夜,連袂迎向新生活;〈斷掌女子〉敘述一位女子生活在斷掌的古老傳統陰影底下,因缺乏愛而與有婦之夫同居所導致的悲劇;〈出走之一〉中,妻子疑神疑鬼,誤認為丈夫有外遇,逼得丈夫出走抗議;〈出走之二〉則是丈夫心胸狹窄,不給妻子自主的空間,因而引發衝突,丈夫於是嚐到太太離家出走的苦果;〈仙人掌花〉敘述遲婚女子在親友間所遭受的壓力,最後,沈湎於白馬王子的幻想破滅,接納了原本並不喜歡的對象;〈春衫惜舊香〉寫女方要求招贅而錯失了心愛的對象及幸福,落得深深懊悔;〈走過歲月〉刻劃愛幻想的高中男生暗戀女老師的浪漫情懷;〈廣闊的星空〉寫殘障者感情生活的艱苦與辛酸;〈再次擁有愛〉裏的少女,誤以為婚前的獻身是對愛情的肯定,結果反而遭到喜新厭舊的男友所遺棄。 這些故事的人物,一一陷入感情的泥淖,有的經過奮鬥或者調適,終能找到幸福,而有的猶在徬徨、掙扎,令人心痛! 有朋友說,歐宗智的小說總是哀傷而真實,會令人對愛情產生畏懼。如果因為畏懼而拒絕愛,那無異自動放棄追求幸福的權利。泰戈爾說得好:「生命因失去的愛而更為豐富。」的確,談戀愛而失戀,要比未曾談戀愛的人幸福。我多麼盼望,這本小說集能夠讓天下有情人感動,懂得執著,懂得珍惜,懂得鼓起勇氣去體會愛與被愛,走出感情的困境,那就是我最大的安慰啊! ──1990.1.10三重
補註: 30年前,所謂「兩性」,指的是男與女。如今,多元性別的時代,「兩性」已經成為保守、落伍的名詞了,怎不令人感慨萬千!
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( 創作|散文 ) |