旅遊日期:2016/1/29

從九条站外走出，大雨傾盆的下午在乾燥的京都添了濕冷，冬雨的濕冷因為失去陽光的溫暖，反而更為寒冷。只有擁著自身的外套，才感覺暖和一些。

這裡說是京都，其實已經算是京都城外了。對於擁有繁華街道的四条大道而言，九条反而像是京都城邊境，有著那麼一點寂寞，像不得其門而入的外鄉遊魂，在京都城外遊蕩。

在這九条之外，能見到怎麼樣的寺院呢?

傳說這間寺院是藤原家所建構而成，從藤原道長極盛之始，這裡就是藤原家的宅邸，在這裡，藤原家蒐集世間上最好的物品，舉凡飲食、音樂、舞蹈等等，都精采絕倫。甚至後來的藤原忠實將這宅邸捐作鎮戶國家的大道場時，一樣的豪奢華麗，放生池倒映著寺門光輝、円仁大師親雕的千手觀音用金箔莊嚴其身，金堂晃耀，瓔珞莊嚴在佛身的同時，也彰顯藤原家貴族氣息。在那時，也只有藤原家能做到這樣的事情。

但從街角轉個彎，放眼望去只不過是渺小的寺宇，占地狹窄，被房屋包圍的城興寺看起來小得可憐，工寮似的納經所，讓人以為不過是一方小寺，而光明真言塔與塔婆群靜靜地矗立一旁，伴隨本堂，度過這多少的滄海桑田。

在本堂前雙手合十，很難和藤原家窮盡豪華、只為彰顯富貴而建立的寺院結合在一起，這裡，像是滄海桑田的最佳見證。誰又能知道是如何的故事，讓名動京城的城興大寺，如今只剩這麼小小一方領土。

賓頭盧尊者仍如往常一樣，在本堂之前讓人轉移疼痛。敲響 鰐口 ，在雨聲增添了一點古音，像是藉由敲響的聲音，喚起曾經的城興大寺。

淨錢一方，只能聊表對菩薩的誠心，對著在本堂閉關的千手觀音祈願，「繁華城興大寺，又如何因一場恨意，而灰飛煙滅?」

「如果沒有這場恨意，在底層的武士，如何藉由戰爭而提升地位呢?」像是聽到本堂內的觀音這麼說道，「當貴族化的平家，壓迫著上層貴族與底層武士時，你能不能像以仁王一樣，聯合武士還俗征討?」

以仁王，這間大寺的原有主人、甚至是天皇繼承者，卻因為平清盛的強取豪奪，不但與天皇之位無緣，甚至還失去了本該他繼承的城興大寺。而平家的強盛並沒有因此福蔭與他相同地位的武士們，積極的平家貴族化反而讓武士們對平家更為反感。

因此，在隔年的「以仁王令旨」，讓源賴政舉兵響應的舉動，也是建構在平家之恨上。只可惜事跡敗露，因此在還沒集結所有士兵之前，以仁王和源賴政雙雙慘死。但這封令旨，卻讓之後源平之戰的源氏師出有名。

源平之戰的悲劇起源，來自此寺。試問，如果沒有奪寺之恨，是否城興寺仍是一方之大寺嗎?源平之戰仍會爆發嗎?是否平安朝仍會傳唱萬代嗎?

雨滴似淚，像是平安朝的武士們的悲聲，是否無耳芳一也曾來到城興寺傳唱平家物語嗎?平家物語講的，已經不只是平家武士的故事、源家武士的悲劇也在這其中上演。生前如仇寇的兩家，如今亡魂聚在一處，聽著過往悲歡，抱著寒冷寂寞，恣意地流淚與哀歎。

雨聲如嚎，目睹城興寺滄海桑田的我們，是否能以無常故苦的教義，寬慰平安朝時，一切有緣無緣之冤魂呢?