如何守護這六個根門呢？
智慧第一的舍利弗，已在『南傳大般涅槃經』告訴我們。
............後來他們又到那爛陀(舍利弗出生地)，這時候世尊就跟一大群的比丘住在芒果林，這時候舍利弗尊者就走到佛陀的地方跟佛陀作禮，坐在旁邊問佛陀說：「世尊，我對如來有很大很大的信心，我相信無論是過去有智慧的人，現在有智慧的人，未來有智慧的人，沒有人會比世尊更偉大、更聰慧。」舍利佛讚嘆著佛陀的教導、開示，他覺得都是最棒的，操守、定力、智慧、生活，他都覺得是最優秀的。
佛陀就跟舍利弗說：「舍利弗你怎麼講話講得像獅子吼一樣，那麼有自信、那麼的肯定、那麼篤定？你又不認識過去的解脫者，你又不認識過去的阿羅漢，你又不認識現在的，你怎麼會說我這個世尊是最偉大的呢？沒有人比祂更偉大了呢？」
佛陀說「過去的這些大善知識、大智慧人，他們有把心掏給你看嗎？或是你有他心智啊（他心智就是你能夠讀他們的心）？不然你怎麼知道，再也沒有人會更偉大了？前無古人、後無來者，你怎麼可以講得這麼肯定呢？」
舍利佛跟世尊報告說，「不是這樣子」。佛陀又問他說：「那你是怎麼樣去讀他們的心？他們的戒是什麼？他們的定是什麼？慧是什麼？生活是怎樣子很平靜的住在解脫裡面？」
「世尊，我對過去、未來及現在阿羅漢正等正覺諸佛，我沒有他心智，但是我知道法的傳承（anvaya就是一個傳承、脈絡的意思，如果把Dhamm-anvaya直接翻成中文，意思就叫做法脈）。我就是知道法脈而已，我不是用他心智（他講沒有他心智，不是說他沒有他心智，是說沒有用到他心智去知道這個）。就像國王有很堅固的城堡而他只有一個門，守門者很機智、很精靈，不會讓不知不識的人進來，只讓相識的人出入，城墻上即使有一些小孔，頂多也只能讓小貓、小動物進出，任何大的動物不得進出，何況是人，一定要從這個門進去，所以他只要從這個門出入他就知道。他知道法是什麼，法就是過去的解脫者要解脫這個五蓋，未來的解脫者也是解脫這個五蓋，現在的解脫者也是解脫這個五蓋。」
「五蓋為心的隨眠習氣，它會讓我們的慧解羸弱，沈穩的修持四正念（住），修習七覺支，而證如實知見。未來世的阿羅漢、正等正覺，過去是這樣，未來的也是這樣，當今的佛陀更是這樣子行證。」
您，開悟了嗎？您，有這位守門員嗎？
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