圓覺經，破 ! （10） - 金剛一乘無邊門

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圓覺經，破 ! （10）

2011/05/17 16:33:49瀏覽314｜回應0｜推薦1

圓覺經
於是普覺菩薩在大眾中即從座起。頂禮佛足右遶三匝長跪叉手而白佛言。
大悲世尊。快說禪病。令諸大眾得未曾有。心意蕩然。獲大安隱。
世尊。末世眾生去佛漸遠。賢聖隱伏。邪法增熾。
使諸眾生求何等人依何等法行何等行除去何病。云何發心令彼群盲不墮邪見。
作是語已。五體投地。如是三請。終而復始。
爾時世尊告普覺菩薩言。善哉善哉。善男子。汝等乃能諮問如來如是修行。
能施末世一切眾生無畏道眼。令彼眾生得成聖道。
汝今諦聽。當為汝說。時普覺菩薩奉教歡喜。及諸大眾默然而聽。
善男子。末世眾生將發大心。求善知識欲修行者。當求一切正知見人。
心不住相。不著聲聞緣覺境界。雖現塵勞心恒清淨。示有諸過讚歎梵行。
不令眾生入不律儀。求如是人即得成就阿耨多羅三藐三菩提。
末世眾生見如是人應當供養不惜身命。
彼善知識四威儀中常現清淨。乃至示現種種過患心無憍慢。況復搏財妻子眷屬。
若善男子於彼善友不起惡念。即能究竟成就正覺。心花發明照十方剎。
善男子。彼善知識所證妙法應離四病。云何四病。
一者作病。
若復有人作如是言。我於本心作種種行欲求圓覺。彼圓覺性非作得故說名為病。
二者任病。
若復有人作如是言。我等今者不斷生死不求涅槃。涅槃生死無起滅念。
任彼一切隨諸法性欲求圓覺。彼圓覺性非任有故說名為病。
三者止病。
若復有人作如是言。我今自心永息諸念得一切性。寂然平等欲求圓覺。
彼圓覺性非止合故說名為病。
四者滅病。
若復有人作如是言。我今永斷一切煩惱身心畢竟空無所有。
何況根塵虛妄境界。一切永寂欲求圓覺。彼圓覺性非寂相故說名為病。
離四病者。則知清淨。作是觀者名為正觀。若他觀者名為邪觀。
善男子。末世眾生欲修行者。應當盡命供養善友事善知識。
彼善知識欲來親近應斷憍慢。若復遠離應斷瞋恨。現逆順境猶如虛空。
了知身心畢竟平等。與諸眾生同體無異如是修行方入圓覺。
善男子。末世眾生不得成道。由有無始自他憎愛一切種子故未解脫。
若復有人觀彼怨家如己父母。心無有二即除諸病。於諸法中自他憎愛亦復如是。
善男子。末世眾生欲求圓覺。應當發心作如是言。
盡於虛空一切眾生我皆令入究竟圓覺。於圓覺中無取覺者。除彼我人一切諸相。
如是發心不墮邪見。
爾時世尊欲重宣此義而說偈言。
普覺汝當知　末世諸眾生　欲求善知識　應當求正覺
心遠二乘者　法中除四病　謂作止任滅　親近無憍慢
遠離無瞋恨　見種種境界　心當生希有　還如佛出世
不犯非律儀　戒根永清淨　度一切眾生　究竟入圓覺
無彼我人相　常依止智慧　便得超邪見　證覺般涅槃

《圓覺經》，偽也 ! 〈雲門頂峰善威儀〉今破之 !

（1）
大悲世尊。快說禪病。令諸大眾得未曾有。心意「蕩然」...

竟然不知道這二個中文字的意思，可見，這位偽造者，不是漢人。

（2）
末世眾生去佛漸遠。賢聖隱伏...

在大乘佛法中，「隱伏」是一種罪惡，所以不能和「賢聖」並存。

（3）
世尊。末世眾生去佛漸遠。賢聖「隱伏」。邪法增熾。
使諸眾生求何等人...

這段的主旨就是：所求之人，必非賢聖。

（4）
云何發心令彼群「盲」不墮「邪見」...

「盲」和眼睛有關，「邪見」和眼睛無關，這就是所謂的「無義廢言」。
不厭其煩再三強調，佛菩薩之口不出：「無義廢言、同義廢言、重覆廢言、詞窮廢言」。

（5）
爾時世尊告「普覺菩薩」言。善哉善哉。善男子。汝「等」乃能...

（6）
彼善知識四威儀中常現清淨。「乃至」示現種種過患心無憍慢。況復搏財妻子...

「乃至」這二個中文字的正確用法，諸位仁者可以從以下這些剪報中學習。

（A）
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/jan/29/today-south21.htm
阿財伯不斷苦學自修，不僅研讀詩書，累積豐富學識，
且美術、書法、編織、雕刻、園藝、農作，「乃至」電器維修樣樣精通...
（前後同類，都是才藝。）

（B）
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/jan/27/today-fo3-2.htm
王金平在演說中特別提及...此一事件不但引起世界各國矚目，
更成為東亞地區「乃至」全球秩序的潛在不確定因素...
（前後漸層，前小後大。）

（C）
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/jan/24/today-e6.htm
儘管臉書在日、韓仍不敵當地社群網站，但仍有一定基礎，
對橘子在日、韓，「乃至」星、馬等市場，仍有加分作用...
（前後同類，都是國家。）

（D）
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/jan/13/today-north4-2.htm
縣長邱鏡淳聞言安慰說...相關部門除了要多向民眾宣導外，
人事室也應多安排人與人溝通技巧之類的課程，
提供一、二級主管，「乃至」第一線面對民眾的同仁們學習...
（前後漸層，前大後小。）

（E）
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/jan/10/today-health2.htm
眼科醫師是以雅各雷射切開此膜來恢復視力，
但治療時產生的碎屑將引發飛蚊症，需數週「乃至」數月後才會自然消失...
（前後漸層，前小後大。）

（7）
彼善知識...示現...妻子...

這就是偽造動機 !
「邪教金剛乘」為了推廣他們「殺生食肉」、「無上瑜伽雙身法」、「一統天下」等教條，
不只偽造或篡改大量的佛經，也偽造或篡改了：
《孟子》、《韓非子》、《老子》、《左傳》、《鬼谷子》、《論語》、《中庸》、
《韓愈／原道》、《國語》、《唐詩三百首》、《戰國策》、《百戰奇略》、《將苑》、
《三略》、《尉繚子》、《司馬法》、《吳子》、《六韜》、《唐太宗李衛公問對》、
《管子》、《陶淵明／桃花源記》、《劉禹錫／陋室銘》、《李斯／諫逐客書》、
《蘇軾／超然臺記》、《韓愈／送李愿歸盤谷序》、《史記》、《賈誼／過秦論》、
《蘇軾／潮州韓文公廟碑》、《王羲之／蘭亭集序》、《陶淵明／歸去來辭》、
《魏徵／諫太宗十思疏》、《蘇軾／前赤壁賦》、《蘇軾／後赤壁賦》、《荀子》、
《歐陽修／醉翁亭記》、《劉基／賣柑者言》、《朱用純／朱子治家格言》、
《司馬光／訓儉示康》、《宋濂／秦士錄》、《宋濂／送東陽馬生序》、《濟公全傳》、
《袁宏道／徐文長傳》、《王應麟／三字經》、《李毓秀／弟子規》、《孝經》、
《周興嗣／千字文》、《大學》、《劉勰／文心雕龍》、《韓愈／送石處士序》、
《陸機／為陸思遠婦作詩》、《莊子》、《五燈嚴統》、《封神演義》、《菜根譚》、
《晚明二十家小品》、《王國維／人間詞》、《紅樓夢》、《幽夢影》、《金瓶梅》、
《無文道璨／是亦樓銘》、《無文道璨／紀夢詩》、《悟真篇》、《周易參同契》、
《關聖帝君、城隍爺公／一百籤詩》、《天上聖母、觀音佛祖／六十籤詩》等。
「邪教金剛乘」一派，為了「魔化世界」，也算是卯足全力了。

（8）
若善男子於彼善友不起惡念。即能究竟成就正覺。心花發明照十方剎...

依常識，「花」並沒有照明的功能，白痴譬喻法，違反「佛之味」。

（9）
我今永斷一切煩惱「身」心畢竟空無所有。何況「根」塵虛妄境界...

這就是所謂的「重覆廢言」。
不厭其煩再三強調，佛菩薩之口不出：「無義廢言、同義廢言、重覆廢言、詞窮廢言」。

（10）
若復有人觀「彼」怨家「如己父母」...

這就是所謂的「雌雄同體」。
延伸閱讀：
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http://bu9650.blogspot.com/2011/04/9.html

（11）
普覺汝當知　末世諸眾生　欲求善知識...心當生希有...
不犯非律儀　「戒」根永清淨　度一切眾生　究竟入圓覺
無彼我人相　常依止智「慧」

你不覺得，好像少了個什麼東西嗎 ?

（12）
普覺汝當知　末世諸眾生　欲求善知識...心當生希有...
無彼「我人」相　常依止智慧

你不覺得，好像少了二個東西嗎 ?

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