我的朋友－－

對於我們彼此間許久沒有溝通，我一直以為是很遺憾的事。

我們曾是最要好的夥伴，

但是許多年來，我們不曾把兒時的藩籬撤除過。

童騃的習慣延續至今，似乎不具更多的意義。

老實說，我早已不耐於這些；

但是我不知道該做些什麼。要想維持一個沒有展望的群體，不是件容易的事。

然後，我開始嘗試在生活中找尋一些端倪，希望發現一些新的層面來

打動自己；我委實厭煩於看到人與人之間的關係總是

那般默默和敷衍、不落實也不深思、既缺乏感情也缺乏熱忱。

大學畢業後，猛地裡發現自己在本質上已經與從前大不相同了。

每個人都會有發掘出自我的機遇，我開始感受到真正的負擔和責任。

我不想再保守和落寞，我也要摒除勉強；我忽然渴切希望自己能

為此鄉此土盡一份力，生怕一出去投身於異邦文明裡就讓這些初生的萌意枯萎。

我真正開始對自己所學產生了濃濃興致，不祇是單純的設計建屋，而是

一股超越表面趣味之後的整個社會、文明和生活面的感受。

曾追求過僵硬的理性和秩序，

現在卻企圖用生活中的錯綜複雜和大自然的紋理把它們軟化。

我同意你說：「在最抽象的階層理有一個信仰」，

正因如此，我相信人生觀應具可塑性。

現實總是不斷地改變，而一個人若不生活在現實裡，就幾乎不能算是個「人」；

當然我不是意指：向現實屈服。

－觀念和思緒必須深入現實，

－表現於細節，寧取極端和不妥協。

這本是個個性自主的時代啊。 

我多少曾經唾棄過現實，因它每呈露出過多的無知、無個性和無秩序。

人們表現著過份的冷靜，令我懷疑可有人曾經用熱血去思考？

冷靜、卻非理性：

如果我們經常指責站在代溝另一岸的年長者，

我們就應該自問：當年輕人一味留長髮、套印第安粗布裝，究竟是在追求最原始的自然純樸，還只是一種即時性的感染？

現實本兼具富麗堂皇，和質樸平淡；

然而多半是前者羈絆了人們的心靈，我們看到人群無力地在在激流裡打轉和不自覺的迷失。

朋友，至少

讓我們拆去那舊時藩籬，摘下令人不自在的面具，

開始建立起一種新的關係：一種基於生活、課外和人性的體認的溝通。

我猜想這可能正存在於一些成年而真誠的朋友之間。