這個論壇（‘我愛我家’）的題目很無聊，起碼很羅嗦。
如果你知道什么是家，什么是自己的家，你就不會無病呻吟，強說愁，搞什么我愛我家。
始作俑者？

不管怎么黑色幽默，怎么反諷，一個流浪的人，一個傾家蕩產的人，一個离家出走的人，一個無家可歸的人，或者一個有家不能歸，家破人亡，走上所謂不歸路的人，應該才知道家的含義，才明白什么是一個，家。

中國几千年的封建，固定了家和國的模式，一個中央的國，管理而且高高至上于一個個的家。
這個模式，是不是隨着末代皇帝的被廢，被逐，被轉化平民，死去，而消失？
是不是隨着共和國的成立而廢止？
沒有。
沒有那么容易。

雖然漢朝就有人為貴，社稷次之的說法，胡溫重提以人為本，可是，我們看見，什么都是國，而什么都不是家。
從這點來講，我愛我家，雖然題目混帳，還是有點意思。

家是群体，不是個体，不過是由最核心，最相關的個体而組成。
中華的家，傳統的家，都是血緣，息息相關。
這個鎖鏈扣得很緊，因此有了層管層，代管代的說法，不是平級直轄，而是上下代承。
西方的家是指夫婦和未成年的孩子，僅此而已，不及其他。
因此，中華的家大過西方的家；而中華的國，遠遠超出西方的國的概念。
同樣的道理，不難看出，中華的個性，小于，次于，輕于西方的個性。
這里沒有是非好坏的說法，不過，有一個很有意思的反折。

當一個個性的自然人扣進一個大一點，更大一點的社會環境，這個個性的展示和發揮空間一定會相對收縮，被壓迫，甚至禁錮。
這個体現在個性的創造力，更体現在一個個個性組成的大社會，比如國的最終凝聚力。
大的個性的環境必定產生大的，強的道德約束；
小的個性的環境必定產生大的，強的法律規范。
這個就是我們今天看見的中西方的人治和法治的來源和基礎。
歷史證實，現實表明，人治是多少脆弱，而法治是多么堅實。

中國在開放，走向法治，走向真正的文明；
可是遠遠逃不出千年的人治根本，逃不出人治的思想緊箍咒和陰影，也就永遠逃不出口號式的，偽君子式的，甚至口是心非式的道德，或者大道理，或者我們看見的，熟悉的，以為理所當然的我愛我家，我愛我縣，我愛我市，我愛我省，我愛我國的亂七八糟的，令人嘔吐的東方圣經，中華特色的政治‘強說愁’。
原來，這，才是始作俑者。 

人之初，性本善；
苟不教，性永善。
而那人為的，服務于某個人，某家族，某政党，某特權階層的愛東愛西，唯獨沒有自愛的口號和口水，才是我們中華最大的惡性，惡習和惡心。

廢話半天，弊文是要取消這個欄目，而不是讓它興旺。
蒼天有眼。

（此稿原發‘我愛我家’論壇）