「佛氏門中，有求必應」，如果求不到的話，那就是你沒有達到「善」的標準

很多人學佛後，認為佛法不靈，淨空老法師就曾講過一個電冰箱的故事：

淨空法師：「佛氏門中，有求必應」，你求不到是因為你有業障，你業障消除了沒有不感應。可是一定是如理如法的去求，你用貪瞋痴求，佛菩薩不會增長你的貪瞋痴，佛菩薩不會幫助你造惡業。你果然是行善、是為眾生，佛菩薩感應道交；為自己不可能，絕對沒有感應。為自己如果有感應那是邪魔，魔促成你的欲，魔幫助你做壞事；佛菩薩不會幫助人做壞事，只給你善緣不會給你惡緣。由此可知，凡是助長我們欲望，助長貪瞋痴的，自己要有高度警覺是惡緣，不是善緣。但是人有這個緣沒有不歡喜、不墮落、不上魔的當，落入魔的魔掌，這個要有高度警覺心。所以年輕親近善知識，好，根紮住了，一生當中處事待人接物都有很高的警覺心。我們要想得到諸佛護念，龍天善神衛護，就在這個地方學。

供佛，記住要用自己的財物，用別人的財物來修福，錯了，自己一點都得不到；一定要用自己的，不能用別人的。她沒有財力，把自己的家宅賣掉，得到這個錢『廣求香華。及諸供具』，到佛寺裡面來修供養。這種供養是形式，這種形式的供養我們現在看到很多，很多人都會。形式供養有沒有效果？要看他用心，表裡相不相應？表裡相應有功德，表裡不相應沒有功德。還有一些人供養是造罪業，不但沒有福，是造禍。哪些供養？到佛菩薩面前大修供養，求發財、求升官，佛菩薩面前許願，我要升了官、發了財，我再來還願，再來給你大供養；跟佛菩薩談條件、賄賂，把佛菩薩當作貪官污吏，這種供養不但沒有福，造無量無邊的罪業。你保佑我發財，我發一百萬，我一定拿一萬來供養你；佛菩薩哪有那麼傻，讓你佔九十九萬的便宜，哪有這個道理！你把佛菩薩看作什麼人？所以這樣的供養就造無量無邊的罪業，這會墮三途。不要看到人來修供養以為是好事情，不見得是好事情，你要去打聽打聽他的動機是什麼？你才曉得他是福還是禍。那個供養，又得不到升官，也發不了財，回頭過來就怨恨佛菩薩：這個佛菩薩不靈，我去供養，他沒有保佑我發財，就怨恨，再毀謗三寶，那個罪業就愈造愈重。

我在早年，剛出來講經的時候有一位法師，這位法師現在過世了，他常聽我講經，有一天他問我：「淨空法師！你常講『佛氏門中，有求必應』，我非常懷疑？」我說：「你為什麼懷疑？」他說：「我向地藏菩薩求一個電冰箱，求了三年都沒來。」，這是台灣的德融法師，我就問他：「請問你那個道場住多少眾？」他說：「就只他一個人。」我說：「沒有必要！我若是地藏菩薩也不會給你。」他說：「為什麼？」我說：「你只有一個人，一個人沒有需要！」若為大眾，這個求是對的，若為個人享受，這是錯誤，一個人簡單就可以了，所以從這些事相上，我們體會這些道理。我跟他說：「我學佛這麼多年，確實有求必應，我求的不是電冰箱，我求的是經書。我想讀哪些經書，只要心裡想到，這個書大概一兩個月就會有人送來，很有效應。」我記得時間最長的是半年，那時我心裡想找一部《中觀論疏》，託人替我找，半年找到了，這是最長的時間。通常我想要的書籍，大概都不超過兩個月，真的是有求必應。我們出家為了深入經藏、為了弘法利生，所以經典、重要的參考書這是必需的，決不是奢侈，也不是專為個人，所以感應道交，不可思議！

你對這個修法有懷疑，不能夠以真誠心去修，那感應就很難達到。如果你深信不疑，真誠恭敬心去修，一定有感應。世間一般人遇到災難，縱然讀到這個經，聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像，苦苦的哀求佛菩薩保佑他，也未必能濟事，未必能真的有效果，什麼道理？沒有做到至心，現在有人求而不得感應的，都是精誠不足，精是專、專一，誠是誠敬，還有一些人讀了這個經，沒有能夠圓解，心量很窄小，只是在佛菩薩面前誠心誠意來求，處事待人接物就不誠實，能不能求到呢？求不到。諸位要曉得，一誠一切誠，它是性德，你這樣才能消業障，在佛菩薩面前露一點誠心、真誠心，離開佛菩薩形像，跟大眾接觸之下，惡念又起來了，煩惱習氣又現行了，沒有用處，現在有許多人說念《地藏經》，也依照《地藏經》裡面所講的去修行，但是得不到果報，於是謗佛、謗法，說《地藏經》不靈。

他沒有想到，他自己錯解如來真實義，不是經不靈。經上講的善男子、善女人，你有沒有達到「善」的標準？沒有人想到。善的標準是什麼？「三福」，跟我們說得很清楚，世間善人的標準：「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，你做到了沒有？你做到了，你是世間善人。

佛法是建立在世善的基礎上，你連這個標準都做不到，你那個學佛，是佛門外面的學佛，沒入門，怎麼修都是門外漢。這個道理一定要懂得。

山西小院　第３集　地藏經治病救人除禍實例：

劉居士，55歲，突然精神失常，並且有風濕性關節炎

劉居士：

醫院就說是癔病，我住了醫院後我就知道了，我心裡就明白了，也就知道人們說啥了，我怎就得了這樣一種病呢？

因為我是突然得的，我平時又沒病，身體特別好，以前人們說這病那病，我也感受不到病情的痛苦是什麼樣，我也懂不得這個病，一下就得了，就用我們土話說是瘋子，我就神魂顛倒啥也不知道，不能說話，就是心裡明白，就是不能說，住醫院花了不少錢，可以說我們幾年的心血，全都花到那裡去了，花了七、八萬吧。

出了院後，就說念佛挺好，可能我們家就有這個善根，我說那就念吧，因為有了病，啥也不能幹，就坐在家裡念佛，慢慢念著念著，它去病不去病我也不曉得，總是在家裡有個安定的生活，我就不用瞎跑去了。

有時候我也知道，我說我別出去，別人笑話，你看這麼大個人，妖妖巫巫幹什麼？但是你自己就控制不住，慢慢念著好像自己就知道了，念念我心裡就機敏了，以前是糊塗的，慢慢機敏了我就知道，這是地藏王菩薩、這是阿彌陀佛、這是釋迦牟尼佛，這就開始我就懂得這些佛了，慢慢我就機敏過來了，這就一直念佛了。

我以前十幾年前我就皈了依了，就進了佛門，為啥說瘋了我也還是去寺院，瘋了就是啥也不知道了，但是她也不去那個繁華地帶，豪華的地方也不去，瘋的時候也是去寺院，瘋了也知道磕頭、拜佛、禮佛，但是我是神情恍惚，我知道那樣，但是我的身也不由我，我也不知道我具體到哪個方向去。

誦了地藏經，慢慢我就覺得好像跟以前更不一樣了，這就明顯的，好像有人老在我耳邊說：「地藏經怎樣怎樣好，根基深，能解脫人的病苦、能消災免難」，我就覺得大概也就是吧，我就慢慢接著誦吧。

誦著誦著，特別是今年，我就明顯覺得效果挺好，我文化也不高，有些字也認不得，尤其在今年後半年，我就覺得認不得的字也就認得了，誦不通的也就誦通了，每天就覺得不吃飯也行。

我現在每天就只吃中午一頓飯，早晨也不吃、晚上也不吃，甚至我水也不喝、藥我更也不吃了，現在我覺得越誦越精神，越誦越挺好。這不是我女兒麼，她是大學老師

女兒：

就感覺無論你幹什麼，她都覺得你不對，而且有時候就自己坐在那裡，叨叨叨地自己在那說，我就不知道她在說啥？

有時候，比如說吧，晚上你睡的好好的，就聽見門響，然後一看，人就不在了，就不知道哪兒去了，就出去了，等著過了一個來小時、二個來小時，就回來了。

尤其到了晚上的時候就比較嚴重些，擾的大家本來一天那時還上學，大家都挺忙的，反正大家生活就比較不規律了，慢慢的，就影響了家人，但是隨著慢慢以後念佛，或者繼續讀經，現在就比較正常，而且感覺我們家庭也比較美滿幸福的那種。

劉居士：

瘋病沒了，不了，從我誦地藏經，瘋病一次也沒出現了，所以我也特別相信地藏經，這我女兒她本來是學生，她也皈依了，她１４歲就皈了依，走進佛門，她是大學老師，她原來也不相信這個，說誦經好了這個病，她後來也是風濕性的關節炎，那也是手指關節變形，她現在還不太好，也是變形，也是手指關節變形了，也是吃藥了，看病，也是醫院老是得去，左看右看還是不太好，這孩子一看，我媽媽誦的挺好，那肯定就很信了，這是親身體會。風濕病，現在你看我的手，也是變形，我不能著涼水，天冷的時候得趕緊戴上手套，這就好多了，這兒原來歪得可厲害了，都歪成這樣了，現在就是好多了，雖然還是歪，但現在它也不麻了、不木了。

女兒：

我覺得地藏經它最起碼、最教育人的地方，就是讓你孝敬父母。
在第一章的時候它就講到這個，地藏王菩薩皈依以後，為她母親說法，或者是供養佛，讓她母親解脫，我覺得這個應該是讓我們這些年輕人，就是沒有病的人、不信佛的人，都也應該學習的一個地方。

我剛涉世，而且經歷的事情不多，但是發現通過讀誦這個經，開始由上學或者工作，因為現在工作畢竟不是很好找，但是我發現我的工作，很順利的就找上了，就比較順利，因為同學很多畢業了以後很多人都沒有工作，他們就說：「為啥你的工作這麼順利？」，我有時候就想，估計是誦地藏經給我積的這種福德吧。

劉居士：

我老公當時更不相信，誦一本經、地藏經這就能好了病，太不可能了，他也不信這個東西，慢慢一看我誦了這個經，確確實實、千真萬確，一個瘋子變成正常人了，他就覺得這就肯定是了。

女兒：

人家現在每天早上，非常自主主動的，每天早上晚上都上香。

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