因果通三世～

三世因果經云：欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生做者是。

李井泉虐下取功，諂上希旨

吉凶禍福的原理—太上感應篇學習心得　鍾茂森博士主講

這裡是講虐待下民以冒取功勞，用諂媚上級長官這種方法，來迎合長官的這些旨意。這些都是為一己之私，做出可惡、卑鄙的事情。我們要知道他應該多加撫恤百姓，不應該為了自己圖功勞而虐待他們。比如說，要趕工程，為了迎合上級領導，所以就一個工程拼命的趕，這樣子讓百姓受苦受累，讓自己的下級受苦受累，這心很狠毒。
這個『諂』是諂媚、奉承，靠奉承上級來升官，這是君子最引以可恥的，只有小人才會這麼做。在大躍進時期，中國人都知道，一九五八年到一九六０年是中國的大躍進時期，當時中央走上左傾路線，搞大躍進，大鍊鋼鐵，農民的生產都荒廢，又適逢是大荒年，再加上蘇聯逼債，種種的內憂外患，結果大饑荒。後來中央就修正。可是在這個大躍進的三年裡面，在四川省，省委第一書記，當時叫李井泉，他真的是做到了『虐下取功，諂上希旨』。他為了迎合中央，就是大躍進他們是做得最左。然後很多人說，這個全省死的人都很多，餓死不少，他竟然說：中國這麼大，哪個朝代沒有死人的？乃至後來中央對政策進行了調整，他依然還扣住中央發下來的文件，不修正他的左傾，致使四川省當時的經濟復員在全省就最慢。後來餓死的人，因此就會變得很多。

當時李井泉就沒有受到中央的處分，可是雖然沒有受到處分，他這樣子為了諂媚上級、中央，迎合中央當時的左傾路線，就虐待百姓，他的果報是怎麼樣？在文化大革命當中，我們知道一九六六年開始的，李井泉家裡被鬥，被鬥得家破人亡，他本人被文革造反派綁架，也綁的不知去哪裡？屍首都找不到。他自己的夫人也被揪出來鬥，甚至他夫人頭髮都被拔光，最後她含怨自殺。自己的兒子，也因為當時在北京念書，在北京航空學院，結果被紅衛兵揪出來毆打致死。所以「虐下取功，諂上希旨」就得這麼一個報應。

吳芝圃傾人取位

這裡跟大家講一個真實的案例，這是在中國一九五八年到六０年之間的事情，大家可能都記得，這三年是中國大躍進時期。大躍進是一次左傾，很多人虛報收成，為了迎合上級，進行虛報。結果當地根本沒有產出這麼多，所以當時因此而餓死的人很多。當時的國家也很亂，在河南省有個省長叫做吳芝圃，吳芝圃他當省長，這是全省的第二把手，第一把手是省委書記，他想要謀省委書記的位子。當時的省委書記叫潘復生，這位吳省長就竟然想了一個方法，以右傾為名，把潘復生這省委書記給打倒，後來他就做了河南省的省委第一書記，他做了第一把手，這是「傾人取位」。沒想到後來，大躍進以後，沒幾年就開始文化大革命，文化大革命當中，他被紅衛兵抓起來鬥，讓他檢討。他自己檢討說：我自己犯了這個錯誤非常嚴重，罪惡也很大，即使是處以極刑，我也是引頸要受戮。結果就在一九六七年被鬥死。所以傾人取位的果報就是這樣，他能夠顯赫多少年？只有愚痴的人才會做出這個事情。

真正有智慧的人，位子給他，他垂手可得的官位，他都會讓給人家，為什麼？因為當官這可是要負大責任。如果當官沒有盡心盡力為國家、為人民服務，自己就欠了大債，犯了大的罪業，將來你是做牛做馬還。你看文革以後，粉碎四人幫的、結束文革的功臣，葉劍英元帥，當時他可以垂手獲得國家元首的位子，可以做中國共產黨中央總書記，可以做國家主席，但是他把這個位子讓給人家，讓當年鄧小平來做。這是葉劍英他的那種高風亮節，他並不是垂涎官位，連皇帝的位子都不要，所以別人讚歎他是「手持龍袍不加身」。所以他的後代都很好。

紅衛兵毀佛寺、出佛身血

和諧拯救危機系列二、阿難問事佛吉凶經　淨空法師主講

訪問者：今天的遊客、世界各地的遊客，還能夠在古廟裡看到六祖惠能大師的肉身法體。
淨空法師：肉身還在。
訪問者：這也是神通的一種嗎？
淨空法師：不是，這是留下一個紀念給大家，也是表法，讓你看看。
訪問者：但是這個能力，好像也不是一般人能做得到？
淨空法師：不，這是很多人都可以做到，這個不難。我聽說在文化大革命的時候，紅衛兵想把這個像毀掉，拿鋸子去鋸的時候，鋸後頭脊椎骨流血，人家不敢動了。
訪問者：害怕了？
淨空法師：害怕不敢動了，你看一千三百多年，不敢動，還是能保存下來。

無間地獄的罪業是五逆罪，佛在經上告訴我們，第一個殺父親，第二殺母親，第三個殺阿羅漢，阿羅漢是聖人。現在這個世間也沒有阿羅漢，有阿羅漢你也不知道，但是有等流罪，就是跟這個罪平等的，那是什麼人？善知識，在我們佛門有修有學的人。我們不必講證，真正有修有學，能為社會大眾做好榜樣的人，弘法利生，教化大眾，這些人在這個世間等於是阿羅漢，你要是殺害他，這就是殺阿羅漢的罪。第四條叫「出佛身血」。佛福報是圓滿的，沒有人能夠殺害佛的，保護佛的那些天神太多太多了，不管是什麼人，你想起心動念害佛，你害不到的。

「出佛身血」是什麼意思？他確實起了這個惡心想害佛，提婆達多他想把佛害死，目的何在？自己作佛。嫉妒佛的地位，想把他害死自己作佛。他知道釋迦牟尼佛每天到城裡去托缽走的那條路，這個道路當中正好有一小段的地方是峭壁，他就在那個峭壁山頂上放一塊大石頭，埋伏在那裡。釋迦牟尼佛從那裡經過，他把這個石頭推下去，想把釋迦牟尼佛砸死。護法神，我們曉得韋陀菩薩，韋陀菩薩手上拿的是金剛杵，就在空中把這個石頭攔住了，金剛杵碰到石頭，石頭裂碎，裂成很多碎片，碎片有一片砸到佛的腳背，佛流了一點血，出佛身血，就這麼回事情。現在釋迦牟尼佛已經滅度三千年了，還有這一條罪嗎？有，有等流罪。哪一種罪？瞋恚心破壞佛像等於出佛身血，像我們一般無意的，沒有這個罪，那是一點過失，你不要害怕。要瞋恚心。

譬如我們家裡供的佛像，特別是畫的佛像，年代久了，顏色不好看，太舊了，我們換一張新的，我們把這張佛像燒掉，恭恭敬敬的心換一張新的佛像，這個沒有罪。不要看到這個就嚇得不敢動，你就錯了。他是惡意，恨透了，把它毀掉才有這個罪。我們對佛恭敬心，沒有瞋恨心，我們尊敬佛陀，最好這張佛像火化之後，灰怎麼處理？古大德教我們兩個方法：一個方法是把它包起來，包得好好的，埋在地下，最好埋在山林當中很清淨的土地。現在這個機緣沒有了，都是住在都市裡頭，到哪裡去找土地？找不到了。另外一種方法是把它包好，用一塊大石頭包在一起，讓它沉在水底下，這個水最好是河流，是流水，都是取潔淨的意思，所以這個我們要曉得。

這兩種方法，居住在大都市裡面都很不容易做到，我們如何處理？最好的處理法，如果這個地區有寺廟，寺廟裡面有火化的爐子，火化爐，在火化爐裡面燒，那是最好的，那還省事，這是一個很好的方法。所以總要有權巧方便，最重要的是恭敬心，絕對不是有意把佛像任意丟棄，這個不可以，燒化成灰也不能夠任意丟棄。如果是在報紙、雜誌裡面，現在有很多印的佛像，所以有些人很頭痛，來問我怎麼辦，在報紙上印這麼多，我家裡訂的報紙，今天的報紙怎麼辦？我怎麼處分？我說這個沒有關係，你跟一般報紙同樣的處分就可以了。他有收舊報紙的，但是這一份有佛像的報紙，你可以用乾淨的塑膠袋把它封起來，用膠袋黏起來，跟一般報紙一樣讓他們收去。為什麼？我們這樣做我們的恭敬心到了。雜誌也可以這樣處理，如果這個佛像是一整張的，我們可以把它裁下來鑲鏡框供養。方法很多。決不能惡意對佛菩薩形像，這是第四種五逆罪。所以，毀佛像那個罪過太大太大了。

我在中國大陸聽到很多人跟我說，文化大革命期間，這些紅衛兵不懂事，砸毀寺院裡面那些佛像，他們告訴我果報非常快，半年，不到一年他們都死了，而且都是橫死，好多人舉例子告訴我，這些例子太多了，聽到不能不相信。我們細心觀察，你看他造這個因，你再觀察他那個報應，報應好快好快。這些人到哪裡去了？在我們經論裡面看，都到地獄去了。

地藏經云：

地藏菩薩若遇殺生者說宿殃短命報。
若遇竊盜者說貧窮苦楚報。
若遇邪婬者說雀鴿鴛鴦報。
若遇惡口者說眷屬鬪諍報。
若遇毀謗者說無舌瘡口報。
若遇瞋恚者說醜陋癃殘報。
若遇慳吝者說所求違願報。
若遇飲食無度者說飢渴咽病報。
若遇畋獵恣情者說驚狂喪命報。
若遇悖逆父母者說天地災殺報。
若遇燒山林木者說狂迷取死報。
若遇前後父母惡毒者說返生鞭撻現受報。
若遇網捕生雛者說骨肉分離報。
若遇毀謗三寶者說盲聾瘖啞報。
若遇輕法慢教者說永處惡道報。
若遇破用常住者說億劫輪迴地獄報。
若遇污梵誣僧者說永在畜生報。
若遇湯火斬斫傷生者說輪迴遞償報。
若遇破戒犯齋者說禽獸飢餓報。
若遇非理毀用者說所求闕絕報。
若遇吾我貢高者說卑使下賤報。
若遇兩舌鬪亂者說無舌百舌報。
若遇邪見者說邊地受生報。

如是等閻浮提眾生。身口意業惡習結果。百千報應今麤略說。如是等閻浮提眾生業感差別。地藏菩薩百千方便而教化之。是諸眾生先受如是等報。後墮地獄動經劫數無有出期。是故汝等護人護國。無令是諸眾業迷惑眾生。四天王聞已。涕淚悲歎合掌而退