電視節目【臺灣大代誌】今年5月10日播出的單元中，有一段介紹到主祀張巡（武安尊王）的廟宇-新化武安宮，張巡生前是大唐中央政府於唐玄宗天寶年間，抵抗安祿山、史思明發動之安史之亂的代表人物，南宋抗元(蒙古人)代表文天祥的名作〈正氣歌〉中的「為張睢陽齒」就是寫他。

節目的內容旨在介紹，新化武安宮主神張巡往生後被尊為武安尊王的傳說，本文則再分享新化武安宮的一些歷史沿革、地理區位性質，還有張巡生前主要的戰爭事蹟。

經查詢新化武安宮歷史沿革相關資料，此宮廟據說建於大清嘉慶年間，嘉慶24年（1819年）有漳州城守吳若有帶領大隊前來敬拜，並贈石火爐。也有將嘉慶廿四年(1819年)視為建廟年代的說法。光緒四年（1878年），地方仕紳蘇德老、蘇振芳倡議重建。

臺灣日治時期噍吧哖武裝抗日事件期間（1915、1916年左右），該廟曾被充作監獄。二次大戰後，仕紳李戊己積極籌畫下，恢復廟宇運作。民國64年（1975年）倡議重建，三年後落成。

新化武安宮現址臺南市新化區中正路273號，經查詢內政部國土管理署城鄉發展分署【國土規劃地理資訊圖臺】、【全國土地使用分區資料查詢系統】最新圖資，該間宮廟包含臺南市新化區新武段1052、1053地號等2筆土地，全部位於《變更新化主要計畫（第三次通盤檢討）（含計畫圖重製）（第一階段）案》劃設的《新化都市計畫》住宅區，爰土地使用目前受《都市計畫法》、《都市計畫法臺南市施行細則》規範。

經查詢經濟部地質調查及礦業管理中心【土壤液化潛勢查詢系統】最新圖資，新化武安宮位於土壤液化低潛勢區，此區是指在地震發生時，地層因震動而產生土壤液化的可能性較低的區域，這通常代表地質條件相對穩定，但不是完全沒有風險。

土壤液化低潛勢區的土層較緊密、砂質鬆散層較少、地下水位較深、地盤較高或地質較堅實，常見於丘陵地、台地、部分山坡地區，跟土壤業化中、高潛勢區相比，此區地震時地基下陷或傾斜機率較低、建築物基礎安全性較佳、房屋保值性通常較高、保險與貸款風險評估較有利。

儘管如此，土壤夜化低潛勢區若遇到強烈大地震、人工回填地、老舊建築基礎不足、排水不良、地下水異常上升，仍可能出現局部沉陷或損害，新化武安宮的管理委員會，可再確認該間宮廟是否有合法建照與結構設計、是否曾有地層下陷紀錄、基礎型式（筏式基礎、樁基礎等）。

新化武安宮祭祀的主神，也就是武安尊王張巡，本人生於西元709年，卒於西元757年，又稱張中丞，鄧州南陽縣人，祖籍蒲州河東縣（今山西永濟），唐朝縣令。天寶15年（755年）在安史之亂中，張巡以真源（今河南鹿邑）縣令的身分，起兵駐守雍丘（今河南杞縣），抵抗安史之亂的胡人部隊，至德二載（757年），移守睢陽（今河南商丘），與太守許遠共同作戰，在內無糧草，外無援兵的情況下，城破被俘，被胡人處決，張巡後被追贈為揚州大都督。

我記得我以前國中唸的歷史課本，對張巡的描寫也就是跟許遠(新化武安宮目前奉祀的二使爺文安尊王)死守睢陽城，因而保住江南免於被安史亂軍破壞，最近再查詢張巡於睢陽之戰中，關於其用兵之道的相關資料，他總計實踐了無中生有、聲東擊西、空城計、擒賊擒王等兵學「三十六計」中的計謀。

首先，張巡對戰安史之亂大燕政權將領令狐朝，在睢陽城中箭矢用盡時，命令士兵夜間在城牆上用草人紮成人形，並穿上黑衣，用繩索縋下城去，敵軍以為唐軍夜襲，集中亂箭射擊，張巡因此「無中生有」獲得了十幾萬支敵軍的箭矢，成功補充物資。

其次，為打破敵軍的包圍圈，張巡不按常理出牌，靈活變換作戰節奏，採取突襲和「聲東擊西」的戰術，屢次殺入敵陣重創敵軍大將，擾亂敵方佈署與軍心。

再來，張巡曾下令士兵挖掘戰壕，故意敞開城門並佈置疑陣，以「空城計」讓敵軍懷疑有詐而不敢輕易入城，爭取了寶貴的防禦時間。

最後，為了減輕正面戰場的壓力，張巡本人出馬砍傷安史之亂政權大燕將領尹子奇，後來亦派遣部將南霽雲射傷安史之亂政權大燕將領尹子奇左眼，利用局部戰場的勝利打擊叛軍士氣，而南霽雲目前是新化武安宮奉祀的三使爺。