最近看了臺灣許多出於感情、金錢的糾紛，或者出於仇恨、精神疾病(思覺失調)而為的社會案件，而依照《教出殺人犯Ⅰ：你以為的反省，只會讓人變得更壞》、《教出殺人犯Ⅱ：「好孩子」與犯罪的距離》、《教出殺人犯Ⅲ：治好心裡的傷，才是真正的教育》三書兒的觀點看來，行為人可能是因為從小到大累積的負面情緒從未被接住、心聲從未被聆聽、心靈的傷從未被治好，以致負面情緒最後壓不住而爆發，導致精神疾病或犯案。

最近此一現象，讓我想起以前念研究所時，曾聽同學提過的園藝療育(治療)。

經查詢相關資料，園藝療育，簡單說就是透過「種植物、照顧植物、親近自然」來促進身心健康的一種介入方式，它不是單純種花種草，而是有目的、有設計的療育活動，在醫療、長照、教育與社區都很常見，是一種透過植物、園藝活動及大自然環境，來增進參與者身心靈健康的輔助治療方式。

園藝療育與一般人照顧植物不同的地方，在於園藝療育強調「主客互換」，讓人利用花草來照顧自己的身心，它透過設計過的活動，讓參與者在栽種、觀察生命循環（如發新芽、開花、凋落）的過程中，獲得心靈撫慰與自我肯定。

園藝療育可分主動式、被動式園藝療育及職能導向園藝。主動式園藝療育是親手播種、扦插、換盆、採收，適合復健、失智症、精神復健的人們；被動式園藝療育是看、聞、感受，欣賞花園、觸摸植物、聞香草，適合重症、臥床、情緒調適的人們；職能導向園藝是功能訓練，規劃花圃、園藝工作分工，適合職能復健、社會重返的人們。

園藝療育的效益，在心理層面可減少焦慮、憂鬱與壓力感，提升自信心、成就感、情緒穩定度；在生理層面可透過挖土、修剪等動作增進肌耐力、手眼協調及感覺統合，亦可訓練手部精細動作、促進肢體活動、改善感官刺激；在認知層面對失智長者能刺激感官與記憶，延緩認知衰退；在社交層面是可在團體活動中分享成果、減少孤獨感並增進社交技巧、促進互動與溝通、建立人際連結、增加團體參與感。

園藝療育活動例子，包含種香草（薄荷、迷迭香）、多肉植物照顧、花草拓印、押花、季節蔬菜栽培、感官花園（看、摸、聞），植物選擇上，蔬菜類如蕃薯葉、蔥、薑、蒜，因成長期短且可食用，能帶來極高成就感；香草與保健植物如薄荷、迷迭香、芳香萬壽菊，提供強烈的五感刺激（嗅覺、觸覺）。活動形式包含景觀栽植、芽菜製作、植物馬賽克拼貼、療癒花園漫步等。優點為自然、低侵入性、接受度高、風險低、可依能力彈性調整，限制為需要空間與維護、成效較難量化，還有對氣候、季節有依賴。

園藝療育一般適合高齡長者、身心障礙者、情緒障礙兒童、監獄受刑人或一般壓力過大的現代人。而在臺灣的實務上，園藝療育目前有用在高齡者、失智症者、精神障礙或情緒困擾者、身心障礙者、特教學生、注意力不足兒童、醫院病患、安寧照護。

而臺灣的社會案件，就目前臺灣新聞媒體的報導看來，行為人的社會關係網絡中人常在受訪時表示，行為人平時沒有異常、很乖巧、很和藹可親、很客氣，對於會犯案表示意外，或者表示行為人平時有些異常，但仍想不到他/她會有這麼激烈的行為，這就可能表示，有些行為人犯案之前，在社會關係網絡中人面前都仍選擇壓抑自己的負面情緒，這算是一種為了「印象管理」而為的「表演」，但負面情緒可能從未被接住、也可能未曾被療育，持續累積到了自覺壓不住時，就可能去犯暴力傷害、公共場所鬧事、危害社會秩序之類的社會案件，或者自殺(可能附帶隨機、無差別攻擊他人)、變得有精神障礙。

園藝療育具有負面情緒緩解、轉移之類的效益，自然、低侵入性、接受度高、風險低、可依能力彈性調整，若充分推廣或可使因情緒問題或精神疾病而造成的社會案件有所減少，但園藝療育需要空間與維護、成效較難量化，還有對氣候、季節有依賴，而這些也都可能會是園藝療育在臺灣推廣的主要障礙，因為臺灣地狹人稠、寸土寸金、天變化多端不穩定。

其次在整體上，相對多數的臺灣民眾並未從幼兒到成人的社會化過程中，內化關懷、照顧、維護、管理綠植或樹木的觀念，休閒參與之項目的首選也不是這類事情，經費預算的編列，大都不會將這類事情列為第一優先，中央部會、直轄市、縣(市)政府、鄉(鎮)(市)(區)公所有時也會將樹木維護管理之預算編列視為一種困擾的負擔；而臺灣相對多數的民眾，甚至社會安全網內的工作人員，園藝療育專人的支援或資訊管道也可能不足，相應的社會資本貧乏，再者臺灣真正具備園藝專業證照的人仍屬相對少數，對臺灣相對多數的民眾，乃至公家單位承辦人員來說，園藝療育的技術或知識門檻仍舊偏高，文化資本也不太雄厚。

以上這些，我想也都會是園藝療育在臺灣社會、民間推廣的障礙；而官方推動園藝療育的主要障礙，我想應該還有成效難以量化這點，畢竟公家單位如要編列預算推動園藝療育，必定得以量化數據來說明成效，因為臺灣的公家單位，目前仍是以追求可預測、可計算、效率而去人性化的麥當勞化管理為主，而推動園藝療育與社會案件數量增減之間的關係，則算是學術研究的範疇，不太會成為官方推動園藝療育的成效衡量依據。