聖殿騎士團

　　聖殿騎士團也是在到過聖地，以及十字軍東征後才建立的。它的起源鮮為人知。約1118年，香檳區有個叫德‧帕英的騎士，也許是聖伯爾納的親戚。在通往耶路撒冷的大道上，德‧帕英和幾個朋友一起保護朝聖者。這些“基督的可憐騎士”，得到了安茹的富爾克、香檳區的于格（Hugus de Champagne）等十字軍要人支持。他們決定要通過清貧的生活，采用奧古斯丁修會的教規。聖地的國王和宗教領袖，則引導他們去保衛和作戰。

　　在西方，甚至連修會的成員，對這種生活準則也不見得贊同，對為獻身于上帝的人指定新目標，也感到不安。頌揚“基督騎士團”，庇護聖伯爾納，認為十字軍東征是軍人的理想職志，都有利于推行1128年通過的教規。修士們應該打擊與信仰為敵的人，服從修會的修士會議和教皇。除了教皇之外，他們別無其他教會的權威。

　　1139年，英諾森二世確認了他們的教規，而聖伯爾納寫了《新軍榮譽贊》（De laude novae militiae）後，再也沒有人懷疑修士的使命。

　　聖殿騎士團以封地為基礎。他們的封地多半在外省，由受封騎士或教士管轄。修會里的13名要人，推選出一位團長來管理修會。修士之間也有分工︰勞動的是職業修士，神父專職祈禱，騎士和士官負責打仗。外界的贈與幫助了修會發展；聖殿前的王宮，讓修會有了聖殿騎士團這個名稱。德‧帕英和同伴在西方巡行，獲得了極大的地產，奠定了西方的聖殿騎士團封地的基礎。聖殿騎士團還有其他發財方法︰有權募捐、遺贈所得、組織朝聖團去海外、從事東西方之間必需的銀行業和交易活動。

　　聖殿騎士團掌握著東西方的商業，就像擁有一個各式分行的機構。它接受君王定期存款，法國和英國國王就曾將御庫托巴黎和倫敦的聖殿騎士團保管。它也讓人存放首飾和寶物，要付利息和押金，但可以從遠方轉交，為的是要和意大利商人競爭。總之，聖殿騎士團在歐洲的金融圈中，地位舉足輕重，許多人認為它富甲天下——這一點顯然名過其實，因此也導致了它的毀滅。

　　在十字軍東征史上，聖殿騎士團是個重要的名字。從軍事觀點來看，它是一支經驗豐富的職業軍隊，可隨時動員三百名騎士、士官、反土耳其的人和步兵部隊。

　　這支兵力基本上不受王室指揮，因而在發生沖突時，指揮權的歸屬就會出問題。另一方面，它守衛著聖地的大要塞，如托爾托斯、薩菲德、朝聖者城堡、伯弗特、白色夏斯太爾、紅色夏斯太爾等等，因而在保衛敘利亞‧巴勒斯坦的法蘭克人王國上，扮演了決定性的角色。

　　從政治角度來看，聖殿騎士團也十分重要。耶路撒冷的王權很脆弱，從1170年開始，團長德‧里德福爾就與雷蒙三世不合，造成了歐洲軍隊在哈廷戰役的潰敗。聖殿騎士團往往和撒拉遜人建立直接的外交關系，而不顧及其它相關的利益。在13世紀的耶路撒冷王國，聖殿騎士團支持貴族派和反皇帝派，這種做法與較為正統的醫院騎士團相反。總之在13世紀，聖殿騎士團是拉丁東方的真正主人。

　　1291年，法蘭克人的王國崩潰。修會成了問題。它的使命本就與十字軍東征息息相關，而且有人指責教士傲慢、凶暴、吝嗇，于是有了合並各個軍事修會的計劃。大家知道，“美男子”腓力的顧問巧妙利用這些批評，還加上一些異端邪說、毫無根據的指控。1307年10月，他們推翻了聖殿騎士團，說服了軟弱的教皇克雷芒五世（Clement V），在1312年的維也納宗教會議上取消了修會。聖殿騎士團的財產移歸醫院騎士團，總團長德‧莫萊（Jacques de Molay），于1314年3月18日受火刑，燒死在柴堆上。

　　幾個月後，“美男子”腓力四世和他的同謀，教皇克雷芒五世也相續去世。