莊子書中有「逍遙遊」一章。而且是開頭也是最重要的一章。

其實人在世上能做到「逍遙遊」的，少之又少。

人不能「逍遙遊」，主要是人的慾望太多，內心無法「清心」，不能「清心」，日夜內心糾纏不清，不能「放下」，又如何能「自在」？

無法「清心、放下、自在」，自然無法逍遙於宇宙之間。

《效法基督》第二十六章 「逍遙的心有賴於禱告並非由於讀書」中說：「 主啊，在一個完全的人日常生活中，他的心總是不斷地思想天上的事，所以他能在世事紛紜之中，逍遙無累，並非因為他無情，卻是因為具有逍遙的心，不戀掛外物。」

上面說到一個人在世事紛紜之中，逍遙無累，並非因為他無情。

要逍遙無累是「因為具有逍遙的心，不戀掛外物。」

要有逍遙的心，就要「不戀掛外物」。

什麼是「外物」，包括學位、名利、地位、權勢、事業、工作、親情、子女、婚姻、金錢等等。

我們說實在的，有幾個人能不戀掛外物，不止「戀掛外物」，而是深度得沈迷外物，得不到外物，就偷拐搶騙無所不用其極。

因此想要「逍遙」的人，物欲要淡，淡泊名利，不要想住豪宅開名車穿戴名牌。

物欲太多的人，內心就會貪戀外物，自然內心無法「逍遙」。

作者強調逍遙的心不戀掛外物，也要透過謙卑的禱告，而不是靠讀書。

要禱告下面「不戀掛外物」的內容：

「 最慈悲的上帝，我懇求你保護我脫離塵事世務的纏累和肉體情欲的沉溺，以及一切靈性的障礙，使我不為他們所困而至於跌倒。

我所說的還不止於世俗所追求的虛榮，更有甚者，便是那因這所應受咒詛和刑罰的肉體所引起的痛苦也常常阻擋我的靈性，叫我不能如願享受靈中的自由。

 我的上帝啊，求你為我將一切的肉身的安樂變成痛苦，因為他常常引誘我離開喜愛永恆的事，而且用些暫時的好處，引誘我去投靠罪惡。

主啊，求你不讓我被肉體和血氣所勝，不讓世界及其中的暫時的榮耀欺騙我，也不讓魔鬼的詭計使我跌倒。

求你賜我力量可以抵抗，賜我耐心可以忍受，也賜我恒心可以堅持。

我不求你賜我世上的一切福樂，只求你賜我聖靈的恩膏，求你除去我的肉體的愛，卻以你的愛充滿我心。

 看哪，飲食、衣服、以及其他養自之必需品都是心靈的苦累。

求你使我對於享受這些東西能有節制，不至於困縱欲而受其纏累。

完全丟棄這些東西固然是不對的，因為身體須養活，但是貪多縱欲，卻為聖律所禁。因為那樣，肉體便要起而反叛聖靈了，我懇求你，讓你的手統治我、指教我，叫我不至於患過與不及之失。」