佛傳 (四)完
釋尊自成道後，熱心傳教，奔波往來於恆河流域之間。行化的地方，約及印度全境三分之一。
又派遣弟子行化四方，所以佛教深入民間，受人敬信。
當時，印度流行四姓階級制度。婆羅門勢力最強，人民待遇人平等，痛苦人堪，渴望有大宗教家出現。佛教乃應運而生。
釋尊以平等主義濟世度人，沒有階級觀念，也不管親疏貴賤，不問男女老少，一視同仁。上自國王貴族，下至販夫奴隸，只要虔誠慕道，都收容教化。一時有「四沿入海，無復河名，四姓出家，同為釋氏」的美談。
釋尊在八十歲時的二月十五夜半，在拘絲那城的兩棵娑羅樹中間現涅槃。
遺教：「我在，依在，我滅後，依戒為師。」
釋尊的大弟子有十人：舍利弗、目键蓮、大迦葉、阿難、富樓那、阿那律、須菩提、優波離、迦旃(ㄓㄢ)延、羅睺羅。

釋尊行化，垂四十九年，講經三百多會，內容豐富。
依據釋尊體驗到的真理，生命輪迴延續，決不止一期存在。
凡有生命就會作業，業時常伴隨著生命出現，其中有善業，有惡業。
過去的業，引生現在的結果;現在的業，又引生未來的結果。
這樣，互相引生，組成無窮的業海和無盡的生命之流。
縱然人間有許多苦惱，可是釋尊並不教人厭世，亦不主張悲觀，因為佛陀觀察到輪迴有解脫可能，因而苦惱也有窮盡的一天。
他教人面對現實，分析苦惱的成因，探討滅除苦惱的方法，證知脫苦以後的境界。這樣，未來世無限光明，圓滿的生命，實在並不難得。
解脫苦腦的方式有無數，簡單而扼要的是：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」
遵守釋尊的教訓，處處光明，時時安樂，世世減少煩惱。到生命最純潔的時候，功德、福慧、圓滿極了，就可以隨心所欲的去做更偉大、更莊嚴的事業。