如果，「禮儀學」是現代社會科學的「科際整合」（Interdisciplinary Integration）的學科，是不是對於這門學問，還可以用其他的角度來探討？

如果，「禮儀學」可以既深又廣，那麼，在歷史上的「厚實度」上，是不是有著可以讓人反覆思量、咀嚼再三的「嘉言懿語」？作者在這裡蒐集與整理了一些中西名人對於「禮儀」的一些智慧名言，提供給本園地的讀友參考，或許您可以加以「引經據典」，用在寫作或是言談之中，相信一定能夠增加您的表達實力！

【中國古代經典】

●禮者，人道之極也（荀子） 

●安上治民，莫善於禮（孝經） 

●道之以告德，齊之以禮（論語） 

●不學禮，無以立（論語） 

●禮，經國家，定社稷，序民人，利後嗣（左傳） 

●禮，天之經也，民之行也（左傳） 

●人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不甯（荀子） 

●人有禮則安，無禮則危（禮記） 

●禮以行義，義以生利，利民，政之大節也（左傳）

●禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡（管子） 

●衣食以厚民生，禮義以養其心（元·許衡） 

●    禮義生於富足，盜竊起於貧窮（漢·王符）

【西方嘉言語錄】

●禮貌是人類共處的金鑰匙.(松蘇內吉)

●禮貌經常可以替代最高貴的感情.(梅裏美)

●禮儀周全能息事寧人（儒貝爾） 

●頭銜愈大，禮儀愈繁（丁尼生） 

●生命是短促的，然而儘管如此，人們還是有時間講究禮儀（愛獻生） 

●    如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任（培根） 

●    禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克） 

英國教育家洛克(1632-1704)是紳士教育思想的代表人物。主要著作有:《政府論》(1690)、《人類理解論》(1690)、《教育漫話》(1693）等。在《教育漫話》一書中，洛克闡述了他的紳士教育思想。

●舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科） 

●人間的面孔從未像在葬禮中看上去那麼世俗（喬·艾琪渥斯） 

●一個人如果在街上注意觀察的活動，我相信，他一定會在靈車上發現最愉快的表情（喬·斯威夫特） 

●人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮的特權（詹·拉·洛威爾）