釋迦牟尼佛講經說法49年，其中一部《父母恩重難報經》，是一部不朽的經典，詳細記述了婦女從懷胎一月至十月所經歷的辛苦，胎兒吸收母親精華生長的詳細情況。釋迦牟尼佛以佛眼，觀察眾生的疾苦，比現在的醫學記載更清楚，更細膩。佛闡述父母對兒女的恩德，特別是以母親為例，說出父母對子女的十種深厚恩德：

第一‧懷胎守護恩。母親自懷胎起胎兒在子宮中，逐漸成長，每天有日複一日的沉重感，胎兒在母腹中踢動，母親並未膽顫心驚，而以愛與其互動，身體日增的負擔加重，改變飲食、嘔吐、水腫、身材變形、坐立難安、無思妝扮，日日擔憂腹中胎兒的成長狀況，承受喜悅或異常帶來的煎熬。

第二‧臨產受苦恩。十月懷胎之苦總算熬過去，一朝分娩，血流滿床，疼痛難忍，有如生死搏鬥，母親仍是強忍身心苦痛，迎接兒女的平安降臨。我們每年的生日慶賀，可曾想過她付出的一切？

第三‧生子忘憂恩。經過一場生死掙扎的痛苦，生出了孩子，如知道兒女平安順利，她不以自己的苦為苦，臉上露出了燦爛笑容。如有異常，又是她將接受一切承擔的開始。

第四‧咽苦吐甘恩。父母對子女的照顧，是不分晝夜的冷暖呵護，對子女更是愛重情深，無法用言語來形容，不論家庭經濟的好壞，給于的都是傾其所有，只要子女能健康溫飽、增智受教，父母就感到安慰，不計付出的辛勞。

第五‧回乾就濕恩。直解就是小兒尿床，弄濕被褥，母親趕緊把孩子移到乾爽之處，自己睡在又濕又冷的地方。引申之意是父母總是把好東西給兒女享用，自己雖然沒吃好，沒睡好，而毫無怨言，只求兒女平平安安，健健康康，快快長大。

第六‧哺乳養育恩。佛說，母親如同大地，父親如同蒼天，子女被父母的愛所覆蓋滋養。不論長相美醜，父母仍是一致的愛，不減分毫，即使你是有所缺憾之人，父母還是不厭倦，更加的付出，不求回報地照顧。父母的養育之恩，是在點點滴滴，是在日日夜夜，天長而地久。

第七‧洗濯不淨恩。母親為孩子每日洗滌，操持家務，這個恩惠更是說不盡的。母親原本的慈容月貌，巧纖玉手，因你的吃喝拉撒，毫無怨言，只為愛子女，因日夜操勞、憔悴的臉龐、粗糙的雙手，付出青春，您體會了嗎？

第八‧遠行憶念恩。子女遠遊他鄉求學、出差或工作，父母早晚的懸念、祈禱思念兒女的健康平安。如果兒女不懂事，糊塗而離家出走，或外出毫無音信，父母會為兒女傷心落淚，肝腸寸斷。而我們只能以短暫的聞問，而以回報？

第九‧深加體恤恩。父母看見子女受苦受累，總是想盡辦法幫助子女，為子女分擔。看見子女辛苦，父母心不安。正如佛所說的：「子苦願代受，兒勞母不安。」父母的恩德是這樣偉大，對兒女之愛，永無枯竭。

第十‧究竟憐憫恩。父母對兒女的愛，是伴隨一生的，「春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始乾。」父母對子女的愛是永恆長久，無微不至的！不管子女處順境，還是逆境；不管子女是呀呀學語的兒童，還是踏上社會的青年；不管子女是默默無聞的平民百姓，還是光宗耀祖的名流顯貴，父母的愛永遠常相隨！父母對兒女這樣無私、博大、真誠、長久的愛，

圓滿智慧的基礎，第一步就是孝養父母

父母的一生都在關心幫助子女，而子女的一切，從胎兒到出生，到讀書工作，成家立業，沒有一樣離開父母的關懷。我們只有宣揚孝道，實踐孝道，才能談得上報恩。現代為人子女者，生活安定優裕，環境誘因複雜，只存原具親情，缺乏更深入的智慧思維，釋迦牟尼佛，以身作則，為人演說孝道，成佛以後，親自為父母講經說法，告訴我們宇宙人生的真相，啟發我們的智慧而徹底離苦得樂，是成佛的正因之一。成就佛道，我們學佛就是為成就最圓滿的智慧，而這種最圓滿智慧的基礎，第一步就是孝養父母。