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2009/07/15 22:10:40瀏覽1126|回應0|推薦1 | |
佛家《大佛頂首楞嚴經》裡面的講述,輪迴是怎麼來的?人為什麼會輪迴?「汝負我命,我還汝債,以是因緣,經百千劫,常在生死;汝愛我心,我憐汝色,以是因緣,經百千劫,常在纏縛」。人為什麼要輪迴的因你看古聖先賢幾句話就給我們簡簡單單說出來,在輪迴當中無非就是來討債、還債、報恩、報怨,一個是愛,一個是恨,這兩種心理讓我們綁在生死輪迴當中。 正如在《首楞嚴經》裡所講到的,「汝負我命,我還汝債,以是因緣,經百千劫,常在生死」,就是在這樣子輪迴生死當中,你殺我,我殺你,互相在酬償這種命債。 所以歷史上明朝方孝孺的例子,你看方孝孺他的前世就是蛇王,這個紅衣老人,方孝孺的父親沒有聽紅衣老人在夢中的哀求,為了建自己的祖墳,結果把那八百條的紅蛇給燒死,滅了人家蛇的一族,結果這個紅衣老人又投胎,做了方孝孺,投胎到方家,做了方家的兒子,完了之後,後來因為不肯屈服於皇上,當時因為燕王背叛,領兵打入京師,他不肯屈服,不肯投降,結果被燕王滅了十族,死了也是八百多人口。 所以這個因果,我們不是說方孝孺他不孝,方孝孺他是一位很受世人景仰,有學問、有道德的仁人志士,大忠大義。他自己也不知道自己這一生是不是要來報仇,因為前生他都忘掉了,但是他這種業自自然然就讓他走上這條路,滅了方家的十族。 所以在歷史上我們談到方孝孺個個都敬佩,寧死不屈,把自己方家八百人口都送上斷頭台,自己都不肯屈服,當然留下大忠大義的形象,也是值得我們尊敬,但是這內在的因果真的是不可思議,換句話說,不是由我們人的主觀意志可以轉移的。所以這個業如果一造了,真的將來不論自己,既使是成佛了,也得受這個因果。 生生世世糾葛,債權債務關係, 借貸雙方相抵,緣絕債清兩散。 http://blog.udn.com/ezmind/detail 作家三毛認為:男女之情中間,有一種很神秘的頻率,這種頻率的散發使雙方心靈受到震動,頻率可以是一輩子的事,也可能在來了一陣之後,有一方消失了。這用更白的話來說,就是心裡已經沒有了愛對方的感覺。換句話話,愛情,亦即她所謂的神秘頻率,不過是生生世世以前糾纏不清的葛藤,也是一種複雜的債權債務關係,一旦借貸雙方相抵、債務結清了,愛情也就消失了,姻緣就斷絕,一拍兩散了。(資料來源:三毛是明白人/施寄青) 欠債還債可分為三類,欠命還命、欠情還情及欠錢還錢。所謂「欠命」是指傷及別人的身體、性命或名譽,欠命多半是用「照顧」受害者的身體的方式來償還。「欠情」還包括阻礙他人成長,對於平輩或晚輩,我們都負有教育的責任與義務,對方如果不對,就要說、要教,別想息事寧人圖安靜,更別想姑息對方、溺愛對方,否則下一世多半必須陪著當事人再來重修、接受果報。而「欠錢」算是債務中比較單純的,通常指涉及到金錢或可以用金錢衡量的物質,還債方式很簡單,欠錢就得用錢來還,當然還得加點利息,這時候,欠錢的債務人通常一定能賺到錢,但卻用不到錢,因為他努力賺來的錢都得拿來償債。 不過,債權人在討債的同時,自己也必須付出代價,例如,欠命還命,為了討債,來生你的身體可能會出現病痛或殘缺,再由債務人來照顧你一輩子。所以,債權人應學會原諒,一旦債權人放棄討債,就不必再跟前世的仇人見面,也不必再為了討債而付出代價。這時候,老天爺就會接手來懲罰債務人,這種情形就是所謂的天譴或劫數,讓債務人親身體驗當時債權人痛苦的感受。(資料來源:伶姬的第三類接觸-下篇 轉世啟示錄 / 記者楊久瑩) 通靈人伶姬認為:轉世為人的原因有五,還債、報恩、學習、考試、服務,因此,只有心存善念、發願體驗、無私付出,渡化恩怨,才能了卻因果債。 |
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