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| 2009/07/15 22:10:40瀏覽1128｜回應0｜推薦1 | |
佛家《大佛頂首楞嚴經》裡面的講述，輪迴是怎麼來的？人為什麼會輪迴？「汝負我命，我還汝債，以是因緣，經百千劫，常在生死；汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛」。人為什麼要輪迴的因你看古聖先賢幾句話就給我們簡簡單單說出來，在輪迴當中無非就是來討債、還債、報恩、報怨，一個是愛，一個是恨，這兩種心理讓我們綁在生死輪迴當中。 正如在《首楞嚴經》裡所講到的，「汝負我命，我還汝債，以是因緣，經百千劫，常在生死」，就是在這樣子輪迴生死當中，你殺我，我殺你，互相在酬償這種命債。 所以歷史上明朝方孝孺的例子，你看方孝孺他的前世就是蛇王，這個紅衣老人，方孝孺的父親沒有聽紅衣老人在夢中的哀求，為了建自己的祖墳，結果把那八百條的紅蛇給燒死，滅了人家蛇的一族，結果這個紅衣老人又投胎，做了方孝孺，投胎到方家，做了方家的兒子，完了之後，後來因為不肯屈服於皇上，當時因為燕王背叛，領兵打入京師，他不肯屈服，不肯投降，結果被燕王滅了十族，死了也是八百多人口。 所以這個因果，我們不是說方孝孺他不孝，方孝孺他是一位很受世人景仰，有學問、有道德的仁人志士，大忠大義。他自己也不知道自己這一生是不是要來報仇，因為前生他都忘掉了，但是他這種業自自然然就讓他走上這條路，滅了方家的十族。 所以在歷史上我們談到方孝孺個個都敬佩，寧死不屈，把自己方家八百人口都送上斷頭台，自己都不肯屈服，當然留下大忠大義的形象，也是值得我們尊敬，但是這內在的因果真的是不可思議，換句話說，不是由我們人的主觀意志可以轉移的。所以這個業如果一造了，真的將來不論自己，既使是成佛了，也得受這個因果。 生生世世糾葛，債權債務關係， 借貸雙方相抵，緣絕債清兩散。 http://blog.udn.com/ezmind/detail 作家三毛認為：男女之情中間，有一種很神秘的頻率，這種頻率的散發使雙方心靈受到震動，頻率可以是一輩子的事，也可能在來了一陣之後，有一方消失了。這用更白的話來說，就是心裡已經沒有了愛對方的感覺。換句話話，愛情，亦即她所謂的神秘頻率，不過是生生世世以前糾纏不清的葛藤，也是一種複雜的債權債務關係，一旦借貸雙方相抵、債務結清了，愛情也就消失了，姻緣就斷絕，一拍兩散了。(資料來源：三毛是明白人/施寄青) 欠債還債可分為三類，欠命還命、欠情還情及欠錢還錢。所謂「欠命」是指傷及別人的身體、性命或名譽，欠命多半是用「照顧」受害者的身體的方式來償還。「欠情」還包括阻礙他人成長，對於平輩或晚輩，我們都負有教育的責任與義務，對方如果不對，就要說、要教，別想息事寧人圖安靜，更別想姑息對方、溺愛對方，否則下一世多半必須陪著當事人再來重修、接受果報。而「欠錢」算是債務中比較單純的，通常指涉及到金錢或可以用金錢衡量的物質，還債方式很簡單，欠錢就得用錢來還，當然還得加點利息，這時候，欠錢的債務人通常一定能賺到錢，但卻用不到錢，因為他努力賺來的錢都得拿來償債。 不過，債權人在討債的同時，自己也必須付出代價，例如，欠命還命，為了討債，來生你的身體可能會出現病痛或殘缺，再由債務人來照顧你一輩子。所以，債權人應學會原諒，一旦債權人放棄討債，就不必再跟前世的仇人見面，也不必再為了討債而付出代價。這時候，老天爺就會接手來懲罰債務人，這種情形就是所謂的天譴或劫數，讓債務人親身體驗當時債權人痛苦的感受。(資料來源：伶姬的第三類接觸-下篇 轉世啟示錄 / 記者楊久瑩) 通靈人伶姬認為：轉世為人的原因有五，還債、報恩、學習、考試、服務，因此，只有心存善念、發願體驗、無私付出，渡化恩怨，才能了卻因果債。 |
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