無論你遇見誰，他都是對的人。無論發生什麼事，那都是唯一會發生的事。不管事情開始於哪個時刻，已經結束的，已經結束了。在看似潦倒的境遇裡，命運的安排自有深意，一切的果報都是前世造的業。我們所能做的是，不抱怨、不強求。

   佛說：萬物皆無常，有生必有滅，若不執著生滅，即得寂靜安樂。

  我們今生所有遇到的人和事，前世已注定；我們來世要遇到的人和事，今生正編寫。

  生命再樂觀，都無可避免地會在意曾經為了什麼而心痛，但生命的轉變往往就在失去、在心痛之後而有所體悟，轉變並不在於將自己變成像別人的人，而是關乎能否認出自己原來已經是的，和接受原來自己已經是的；原諒也不在於如何原諒別人，更重要的是關乎如何原諒自己、愛自己。

  寬容是給自己出路，放下是讓自己解脫。網路上有則廣為流傳的考古題：

  法國大將軍陶梅尼，於一八一四年在前線打仗時，被敵軍的砲彈轟斷了他的一條腿。

  將軍出院回到自己的部隊，那個每天幫他擦軍靴的勤務小兵，看著只剩一條腿的將軍，驚嚇又心疼得哭了起來。其他軍官士兵們也都默默垂淚。

  「你哭什麼？」陶梅尼將軍笑著對擦軍靴的勤務小兵說：「以後你只要擦一隻皮鞋就夠了，這不是很好嗎？」

  答案選項有：

   1. 人不知而不慍

   2. 無入而不自得

   3. 君子有終生之憂

   4. 與爾同消萬古愁

  你認為答案是什麼呢？

  大將軍陶梅尼的答案是「無入而不自得」。

  這是《中庸》裡的智慧：君子只求就現在所處的地位，做應該做的事，不會攀緣去做本分以外的事。處在富貴的地位，就做富貴人應該做的事；處在患難時，就做患難時應該做的事。君子安心在道，樂天知命、知足守分，所以能隨遇而安，無論在什麼地方，都能悠然自得。無論在什麼境地，沒有不自在快樂的。

   有些人為了找回受傷的自尊心，就會戀戀不捨 ──一直放不下；

   有些人為了找回曾經的權勢地位，就會戀戀不捨 ──一直放不下；

   有些人為了找回失去的富貴榮華，就會戀戀不捨 ──一直放不下；

   有些人為了找回不復返的青春貌美，就會戀戀不捨 ──一直放不下。

  過去心不可得，戀戀不捨是給自己找煩惱。著名的瑞士乳酪理論（S w i s s Cheese Theory），是說在作業流程的每一個環節，不論規範得如何完整，執行面一定都還是存在著因為人性或生物體疲乏造成的潛在缺失。三界生滅，萬法有無，皆由一心。道理放開來可以遍滿天地四方，歸納的時候可以收藏在隱密的方寸之間。是故煩惱名眾生。眾生不解、不覺世間沒有絕對的完美，沒有盡如人意的完滿。唯有起伏跌宕才是世間必然。

  萬事互相效力，我們做一件事，說一句話，乃至動一個念頭，都在種來世因。此所以無論發生什麼事都是偶然，也是必然。一切都是最好的安排。

  子曰：道在人身上，道在生活之中。不抱怨、不強求。

  達摩曰：悟解名菩提。

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